ایرن‏آن

سخن گفتن از افكار و انديشه هاي امام خميني (ره) به عنوان يك دانشمند و عارف برجسته در عرصه سياست و مبارزه، بدون شناخت بنيان هاي فكري ايشان ميسر نيست چرا كه ايشان در عصري كه ورود به ميدان هاي سياست، دور شدن از اسلام به شمار مي آمد و سياست، حيله و فريب تلقي مي شد، اعلام كرد كه اسلام با سياست پيوندي ناگسستني دارد.

...............................................

برنا مصاحبه‌اي متفاوت با يك طلبه جوان منتشر كرده است كه متن آن در ذيل مي‌آيد: بيست و دو ساله است و مداح. متولد تهران و پايه چهارم طلبگي. نامش محسن است و حنيفي نام خانوادگي‌اش. يك سالي در حوزه علميه قم درس خوانده و بعد به تهران آمده، مي‌گويد تحصيل در تهران بيشتر با شرايطش سازگار بوده و براي همين آمده تهران. محسن مي‌گويد به خاطر بعضي تبليغات منفي گاهي مردم ديد خوبي نسبت به ما طلبه‌ها ندارند. ولي من زود با مردم رفيق مي‌شوم. با ملايمت با مردم رفتار مي‌كنم.

..............................................

مسجد مقدس جمكران، بيش از يكهزار سال پيش به فرمان حضرت بقيّةاللَّه، أرواحنا فداه، در بيداري، - نه در خواب - تأسيس گرديد و در طول قرون و اعصار، پناهگاه شيعيان و پايگاه منتظران و تجلّي‏گاه حضرت صاحب الزّمان عليه السلام بوده است.

علي اكبر مهدي پور

اشاره: يكي از وظايف شيعيان نسبت به حضرت بقية الله‏عليه السلام تكريم و بزرگداشت ايشان است. اين بزرگداشت، نمودهاي گوناگوني دارد. يكي از آن نمودها، تكريم مكان هايي است كه به آن حضرت، منتسب است.
اين نوشتار، عهده دار نام بردن از اين مكان‏ها و آداب مربوط به آن‏ها است.
اين قسمت مسجد مقدّس جمكران را معرفي كرده است.
يكي از وظايف شيعيان تجليل و تكريم اماكن منسوب به وجود مقدّس حضرت بقية اللَّه، أرواحنا فداه، است.

..............................................

مقدمه:
----------
جشن ميلا‌د ، مظهر بزرگ‌ترين و پرشورترين شادي شيعيان است و اين نوشتار مباحثي است كوتاه در جشن ميلا‌د و تاريخچه آن و آداب شادي‌ها از ديدگاه معصومان.
‌نيمه‌ شعبان، جشن‌ ميلاد امام‌ زمان(ع)، جشن‌ زنده‌ شدن‌ آرزوها و اميدها، جشن‌ آمادگي‌ براي‌ شركت‌ در نهضتي‌ بزرگ‌ و انساني‌ است.

.................................................

اگر بناست امام زمان (ع) را معرفى كنيم و از امام زمان (ع) بگوييم، اولاً بايد از مسلمات و محكمات چيزهايى كه در روايات هست و اطمينان بخش است استفاده كنيم و ثانياً محكمات و مسلمات را هم به گونه‌‌اى بيان كنيم كه از بيان و تبيين ما يك وقت سوء برداشت نشود.

اشاره:
مقاله حاضر متن سخنرانى آية الله استادى در سومين اجلاس دو سالانه بررسى ابعاد وجودى حضرت مهدى (ع) است كه با تلخيص و ويرايش تقديم مى‌شود.

بخشى از مباحثى كه در روايات باب مهدويت مطرح شده از مسلمات به شمار مى‌‌آيد. بحث‌‌هايى از قبيل ولادت، امامت، غيبت، گسترش فساد، گناه، انحراف و تحريف در غيبت امام زمان (ع) ، ظهور امام زمان (ع)، تشكيل حكومت جهانى و حاكم شدن عدالت در كل جهان و ... اينها از مسلمات مباحث مربوط به امام زمان (ع) است و براى هر كدام از اينها بخواهيم مى‌‌توانيم مدرك نشان بدهيم و روايت ذكر كنيم، مگر اينكه مخاطب، مخاطب بى‌‌انصافى باشد و بگويد من يقين نكردم و شك و ترديد دارم.

.........................................

رسا نوشت: در آستانه ايام خجسته نيمه شعبان و ميلاد پر بركت امام زمان (عج)، خطاب و استغاثه منظوم حضرت آيت‌الله صافي گلپايگاني از مراجع تقليد به حضرت ولي عصر امام زمان منتشر شد.
متن اين سروده به شرح زير است:
اى قطب جهان ولى دوران
اى معدن جود و بحر احسان
اى بانى كاخ داد و انصاف
اى ماحى ظلم و جور و اجحاف

..........................................

چكيده
بي شك زندگي انفرادي و عدم تفاهم و تعادل، ملازم با جهل، عقب ماندگي و انحطاط است. در مقابل، تعادل و هم زيستي، زندگي اجتماعي، انسجام و اتحاد، پيشرفت و ترقيات علمي، صنعتي، اجتماعي و...را به همراه خواهد داشت.
از روزي كه بشر از انزواي خلوت خود، از ميان غارها، كنار سنگ‌ها و پاي درختان بيرون آمد و در كنار ساير انسان‌ها زيست؛ تفاهم، تعاون، تقسيم وظايف، انسجام، اتحاد و تشكلات اجتماعي سياسي پديد آمد و در زندگي فردي و اجتماعي او پيشرفت‌هايي حاصل شد و اين پيشرفت،

...............................................

جابر از امام باقر (ع)روايت مي كند: ((يخرج شاب من بني هاشم بكفه اليمني و باتي من خراسان برايات سود بين يديه شعيب بن صالح يقاتل اصحاب السفياني فيهز مهم)) الملاحم و الفتن ص52 باب97
جواني از بني هاشم (سيد) از خراسان با پرچم هاي سياه قيام مي كندكه در كف دست راست او خالي(علامتي)است و پيشاپيش او مردي بنام شعيب بن صالح است كه با لشكريان سفياني مي جنگد و آنها را شكست مي دهد. پرچمهاي سياهي از مشرق به اهتراز در مي آيند كه با مردي از اولاد ابو سفيان مي جنگد و زمينه فرمانبرداري از مهدي (عج) را فراهم مي آورد.

............................................

چكيده
سخن گفتن از مهدويت، بدون توجه به جايگاه و تاريخ امامت، ناتمام است و سخن گفتن از امام و امامت، بدون توجه به مهم‌ترين شاخصة آن (ولايت) ناتمام است؛ بنابر اين، بازخواني مباني انديشة مهدويت، بايد از امام‌شناسي و ولايت‌شناسي آغاز شود.
نوشتار حاضر، طي هفت فصل به تقرير اين مهم پرداخته است؛ معرفي امام و جايگاه آن، واژه و اصطلاح‌شناسي ولايت، ماهيت ولايت، ولايت تكويني وتشريعي، و مصاديق ولي، بيان شده و سپس به نقد و بررسي ديد گاه‌هاي افراطي وتفريطي دربارة امام‌باوري پرداخته و خاطر نشان شده است اعتقاد به ولايت امامان، با عقيدة به تفويض و غلوّ فاصلة بسياري دارد.

............................................

با ظهور حضرت (ع) و اعلام ‌آغاز انقلاب جهاني اش ستمگران و گردن كشان به مقابله بر مي خيزند .در اين ميان عده اي از دو طرف كشته مي شوند.برخي عدد كشته شدگان را بسيار زياد مي دانند و از اين رهگذر مي خواهند، حضرت را يك چهره خون ريز معرفي كنند.اين نوشته ، به نقد و بررسي سندي و دلالتي روايات مربوط به اين قتل ها مي پردازد.

اشاره
با ظهور حضرت (عليه السلام) و اعلام ‌آغاز انقلاب جهاني اش ستمگران و گردن كشان و... به مقابله با حضرت بر مي خيزند . حضرت (عليه السلام) به دفاع بر مي خيزد. در اين ميان عده اي از دو طرف كشته مي شوند.
برخي عدد كشته شدگان را بسيار زياد مي دانند و از اين رهگذر مي خواهند، حضرت را يك چهره خون ريز معرفي كنند. گروهي نيز تعداد آن كشته ها را كم مي دانند. اين نوشته ، به نقد و بررسي سندي و دلالتي روايات مربوط به اين قتل ها مي پردازد و افراط و تفريط را در اين باره مي زدايد.

.....................................................