ایرن‏آن

مقدمه

يكى از چيزهايى كه موجبات رشد و تكامل انسان ها را فراهم مى سازد، حق آزادى اخبار و اطلاعات است. يكايك شهروندان حق دارند به درست ترين و صادقانه ترين اخبار و اطلاعات داخلى و خارجى دست رسى داشته باشند تا بدانند در كشورشان يا ديگر نقاط جهان چه مى گذرد. علاوه بر اين، بايد بتوانند از راه روزنامه ها، نشريات ادوارى، راديو و تلويزيون و ديگر رسانه هاى جمعى از انواع تفسيرها، تحليل ها و ابعاد مختلف قضاياى سياسى، اجتماعى، اقتصادى و فرهنگى اطلاع يابند، آن ها را با هم مقايسه كنند و طبق برداشت خود به كنه واقعيات پى ببرند.

.............................................

اشاره

رحلت جانگداز پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله) يكى از اندوه بارترين حوادث تاريخ اسلام به شمار مى رود; چنان كه حضرت على(عليه السلام) پس از غسل و كفن بدن پاك آن فرستاده خدا، كفن را از صورتش كنار زد و با قلبى شكسته و اندوهگين، او را مورد خطاب قرار داد و فرمود: "پدر و مادرم به فدايت! با رحلت تو، رشته نبوّت و وحى الهى و اخبار آسمان ها منقطع گرديد.

..........................................

طرح موضوع و مسأله‏
انقلاب اسلامى براى تحقيق و بررسى، يك موضوع كلان است. از لحاظ متدولوژى و روش تحقيق سؤالات و مجهولات اساسى زير در اين رابطه طرح مى‏شود:

1- تاريخچه و مراحل انقلاب اسلامى چه بوده است؟

........................................

اشاره:
سينما هنري‌ است‌ بسيار جوان‌. اين‌ هنر، محصول‌ اوجگيري‌ دوران‌ تكنولوژي‌ و صنعت‌ است‌. بديهي‌ است‌ كه‌ بدون‌ دستيابي‌ بشر به‌ مدارج‌ و مراتب‌ خاص‌ و مشخصي‌ از صنعت‌ و تكنولوژي‌، اين‌ هنر اصولاً نمي‌توانست‌ به‌ وجود آيد.
به‌ اين‌ دليل‌، و نيز به‌ دليل‌ وابستگي‌ بيش‌ از پيش‌ و روزافزون‌ اين‌ هنر به‌ فعاليتها و ابتكارات‌ صنعتي‌، بسياري‌ صاحبنظران‌ و آگاهان‌، سينما را نه‌ يك‌ هنر صرف‌، بلكه‌ يك‌ هنر ـ صنعت‌ (ART-TECHNIC) مي‌خوانند.

......................................

تعليم و تربيت ديني همواره ملازم با داشتن الگويي دين‌شناسانه است؛ هر الگويي از دين‌شناسي لزوماً عهده‌دار معرفي اركان و اجزاي ذاتي و عرضي دين در هيأت يك ساختار و نسبت ميان آن اركان است. در تاريخ دين‌پژوهي به تناسب رويكردهاي مختلف به دين الگوهاي متفاوتي از دين عرضه شده است. در اينجا ابتدا به معرفي، نقد و بررسي هر يك از اين الگوها مي‌پردازيم، تا با توجه به نقاط و ضعف و قوت آنها زمينه طرح الگوي تعليم و تربيت ديني انسان معاصر فراهم گردد.

.........................................