ایرن‏آن

پس از شهريور 1320 سه گرايش عمده در عرصه‌ي سياسي اجتماعي ايران متجلي گرديد: نخست گرايش ملي، سپس گرايش چپ و ماركسيستي و سرانجام گرايش اسلامي. سابقه‌ي گرايش چپ و سوسياليستي در ايران به روزگار مشروطه باز مي‌گردد كه توأم با تندروي و افراط بود. تشكيل حزب كمونيست اتحاد جماهير شوروي به عنوان حزب مادر احزاب چپ در سراسر دنيا، به ويژه در دوران جنگ سرد، بر اهميت و حساسيت موضوع افزود.

................................................

[نظريه ] كاشت‌ و رسانه‌اي‌ شدن‌ هويت‌

پيدايش‌ تلويزيون‌ و جاذبه‌ فوق‌العاده‌ آن‌، منبع‌ بسياري‌ از نظريه‌پردازي‌ها در مورد پيامدهاي‌ ناشي‌ از تجربه‌ اجتماعي‌ شد. مضموني‌ كه‌ كراراً وجود داشته‌، به‌ اندازه‌اي‌ است‌ كه‌ بيشتر تجربه‌ ما به‌ صورت‌ ادبي‌ از خلال‌ كلمات‌ و تصاوير رسانه‌ مسلط‌ زمانه‌ ما، شكل‌ مي‌گيرد. گيدنز (1991) تأكيد كرده‌ است‌ كه‌ اين‌ مسأله‌يكي‌ از ويژگي‌هاي‌ كليدي‌ "نوگرايي‌ سطح‌ بالا " است‌. او مي‌نويسد:

..........................................

شايد نخستين باري كه رژيم پهلوي به طور جدي به پايگاه مردمي و نفوذ امام در ميان توده‌ها پي برد، پس از وقايع 15 خرداد 1342 بود. روز 13 خردد 43 امام خميني به مناسبت عاشوراي حسيني در مدرسه‌ي فيضيه سخناني را ايراد نمود كه در شكل‌گيري رخدادهاي بعدي تاريخ معاصر ايران نقش مهمي را ايفا كرد. ايشان عملكرد رژيم را در حمله به مدرسه‌ي فيضيه با حادثه‌ي عاشورا مقايسه كرده و در بياناتي شاه را به طور بي‌سابقه‌اي مورد عتاب قرار داد.

...................................................

* مدخل

اولين چاه نفت ايران در سال 1287.ش/ 1908.م در مسجد سليمان بهره‌برداري شد،[1] با اين حال تأثيرهاي سياسي و اجتماعي استخراج طلاي سياه تا سال‌ها در ايران هويدا نشد و سلسلة قاجار سال‌هاي پاياني خود را با درآمد حاصل از ماليات‌هاي مستقيم و غيرمستقيم، خالصجات و فروش آنها و همچنين معادن گذراند.[2] اقتصاد ايران در عهد قاجار، كه در پي شكست‌هاي نظامي از خارجي‌ها و ناامني‌هاي قومي رو به از هم پاشيدگي داشت، بيشتر به توليدات كشاورزي و تجارت خارجي وابسته بود و تمركز اصلي دولت براي كسب درآمد بر بخش‌هاي حمل و نقل، ماليات‌ها، تعرفه‌هاي تجارت خارجي و واگذاري امتيازات به خارجي‌ها بود.[3]

......................................................

پيروزي انقلاب اسلامي ايران در بهمن 1357 مهمترين تحول سياسي در تاريخ معاصر خاورميانه و جهان اسلام به شمار مي رود. پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري امام خميني (ره) موجب سقوط نظام ستمشاهي گرديد و معادلات سياسي بين المللي و منطقه اي و داخلي را بر هم زد و مطامع آمريكا در ايران و منطقه شديدا مورد تهديد قرار گرفت، در نتيجه سياست خارجي آمريكا در سه حوزه استراتژيك نظام بين الملل، نظام منطقه اي خاورميانه و حوزه جغرافياي سياسي ايران، دچار فروريختگي شد.

..............................................

چكيده: گري سيك از كارمندان فعال كاخ سفيد و شاغل در بخش امنيت ملي امريكا در دوران كارتر و كسي است كه پيش و پس از آن هم در سياست خارجي امريكا فعاليت مي كرده است. وي كه دوران سخت از دست دادن ايران را براي امريكا در كاخ سفيد بوده است، خاطرات خود را در باره موضع امريكا در ارتباط با انقلاب اسلامي و شكل گيري آن نوشته است. در اين نوشته در صدد ارائه يك گزارش از اين كتاب هستيم.

.........................................

با توجه به اصول جهان بيني و نظام ارزشي اسلام، مي توان گفت هدف غايي اين نظام عبارت است از: كمال و سعادت واقعي انسان نزديكي هر چه بيشتر به خداست كه تنها از راه بندگي او به دست مي آيد(1) بنابراين، هر آنچه زمينه ساز تحقق اين هدف باشد ،از اهداف متوسط نظام اسلام به حساب مي آيد. از اهم اين اهداف مي توان به موارد ذيل اشاره كرد:

........................................

در اين سخن كوتاه و پر مغز ، امام با فرض حذف يكي از اركان ثلاثه انقلاب (رهبري ) ، كار حفظ و حراست از انقلاب وممانعت از آسيب پذيري آن را اولاً به مردم مي سپارد (گرچه در نگاه او ، ولايت بسي اوج ومنزلت دارد )؛ ثانياً غير خودي ها ( نااهلان و نامحرمان ) را خطر عمده معرفي مي كند ؛ ثالثاً بر خطر داخلي تاكيد دارد ؛ رابعاً جلوگيري از افتادن انقلاب به دست غير خوديها را ممكن و در نتيجه واجب مي شمارد ؛‌خامساً با تاكيد بر وجود نا اهلان و نامحرمان ، ما را به شناخت و پرهيز از آنها ترغيب مي كند ؛ سادساً خط نفوذ و نقشه دست اندازي آنها بر انقلاب را پيشاپيش افشا مي سازد ؛

.................................................

* تور نامريي

من خودم شخصاً جوانىِ بسيار پُرهيجانى داشتم. هم قبل از شروع انقلاب، به خاطر فعّاليت‌هاى ادبى و هنرى و امثال اين‌ها، هيجانى در زندگى من بود و هم بعد كه مبارزات در سال 1341 شروع شد؛ كه من در آن سال، بيست و سه سالم بود. طبعاً ديگر ما در قلب هيجان‌هاى اساسى كشور قرار گرفتيم و من در سال چهل و دو، دو مرتبه به زندان افتادم؛ بازداشت، زندان، بازجويى. مى‌دانيد كه اين‌ها به انسان هيجان مى‌دهد. بعد كه انسان بيرون مى‌آمد و خيل عظيم مردمى را كه به اين ارزش‌ها علاقه‌مند بودند و رهبرى مثل امام رضوان‌اللَّه عليه را كه به هدايت مردم مى‌پرداخت و كارها و فكرها و راه‌ها را تصحيح مى‌كرد مشاهده مى‌نمود، هيجانش بيشتر مى‌شد.

........................................ 

پيش گفتار
(يا ايها الذين آمنوا اطيعواالله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم)

بركسى پوشيده نيست كه اديان آسمانى و پيام‏آوران آن‏ها، به ويژه پيامبران اولواالعزم، و در راس آنان پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله همگى يك هدف را تعقيب مى‏كردند و آن نجات انسان از هوا پرستى و پليديهاى اخلاقى و نيز رهايى وى از اسارت و بندگى طاغوتها و رساندنش به كمال مطلوب انسانى وكرامت‏هاى نفسانى در سايه توحيد و خداپرستى بوده است.

..........................................