ایرن‏آن

در بيانيه بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي سراسر كشور آمده است: چند سالي است كه در آستانه انتخابات سيل هجمه‌ها به بسيج و سپاه پررنگ مي شود و تجديد نظر‌طلبان در تقابل با بسيج به تخريب چهره پر فروغ «مدرسه عشق»،« مكتب شاهدان و شهيدان»، و «نام و نشان جويان در گمنامي»، مي پردازد. چرائي اين داستان غم انگيز بيش از پيش فرزندان اسلام ناب محمدي (ص) را به هوشياري مي ‌طلبد.
در بخش ديگري از اين بيانيه خاطرنشان شده است:‌ طراحان معلوم الحال اين پروژه‌ها نيك مي دانند كه تمركز جوانان مومن و انقلابي كشور در بسيج مانع از اجراي نقشه‌هاي شوم آنان در«استحاله از درون» و «براندازي نرم» گرديده است. آنان در صدد هستند تا با تخريب چهره سپاه پاسداران انقلاب اسلامي كه به تعبير امام راحل «سپهر حوادث كشور» و «پرچمدار عزت مسلمين» است بين اين نهاد مقدس و بسيج مردمي فاصله ايجاد نمايند و هدف اساسي در اين پروژه زمين گير كردن نيروهاي مومن به انقلاب اسلامي جهت عرفي سازي ارزش‌هاي ديني در قالب ادبيات و مفاهيم ديني است.
بسيج دانشجويي دانشگاه‌هاي سراسر كشور در اين بيانيه تاكيد كرده است: فرمانده محترم كل سپاه، بسيج را دو بخش نظامي و غير نظامي تفكيك و حوزه غير نظامي را مجاز به ورود به ميدان سياست دانسته‌اند، واكنش تجديد نظر طلبان اگر بر اساس بي اطلاعي و غير مغرضانه است بايد با اطلاع رساني توجيه شوند. اما اگر مغرضانه است بايد خود را در مقابل امام راحل احساس نمايند. زيرا امام راحل بعد از اتمام جنگ تحميلي اقدام به تشكيل بسيج دانشجويي نمودند در مطالبات امام از اين تشكل فراگير كاركرد نظامي يافت نمي شود. امام راحل 4 عرصه اصلي را براي ماموريت بسيج دانشجويي ترسيم نموده‌اند كه عدول از آن سرپيچي از فرمان حكيمانه آن يار سفر كرده خواهد بود.
در اين بيانيه 4 عرصه اصلي ماموريت بسيج دانشجويي به شرح ذيل تشريح شده است:
1 - پاسداري از اصل تغيير ناپذير نه شرقي و نه غربي
آيا پاسداري با اسلحه انجام مي‌شود؟ امام نيك مي‌دانست كه دانشجوي بسيجي به دليل عدالت‌خواهي و دوري از قدرت و ثروت مي‌تواند به دور از محافظه كاري اين پرچم داري را به عهده گيرد.
2 - مقابله با نفوذ اجانب در دانشگاه‌ها
آيا مقابله با نفوذ اجانب در دانشگاه ها در هيبت نظامي انجام مي‌شود؟
آيا مخالفين فكري نظام، پناهگاه و خواستگاه خود را در عرصه دانشگاه نمي دانند بسيج براي مقابله با آنان بايد بر تفكرات سياسي احاطه داشته باشد تا در تشخيص ميدان عمل خود دچار انحراف نشود.
آيا امام از بسيج مي‌خواهد با اسلحه و پوتين و يونيفرم نظامي اين چهارچوب را طراحي كنند؟
بنابراين تكليف بسيج غير نظامي توسط امام راحل روشن گرديده است و آنان كه گزينشي به امام مي‌نگرند بايد در صدد اصلاح خود برآيند.
4 - حل مسائل اعتقادي بسيجيان
رفع شبهات اعتقادي خصوصا در حوزه اسلام سياسي به عهده دانشجو و طلبه گذاشته شده است. آيا با صبقه نظامي بايد به اين امر پرداخت؟
در ادامه اين بيانيه آمده است: خدا را شاكريم كه امروز بسيج دانشجويي در مقابل طراحان «حاكميت دو گانه» «مشروطه خواهي» و «جمهوري خواهي» و هجمه كنندگان به اصول اعتقادي اسلام و تشييع ايستاده است و تجديد نظر طالبان تا جلب اعتماد بسيجيان بايد فاصله طولاني را طي نمايند و پل‌هاي خراب كرده خود را بازسازي نمايند.
ما با تاسي از امام راحل ورود به احزاب و گروه‌ها را بر خود حرام مي‌دانيم اما براي دفاع از انقلاب اسلامي و مخالفين فكري آن صرفا به چارچوب‌هاي حقوقي بسنده نخواهيم كرد و انحراف فكري را امري فراتر از انحراف حقوقي مي دانيم و بر مبارزه فكري تا پالايش كامل جبهه نيروهاي مومن به انقلاب اسلامي پاي خواهيم فشرد.