ایرن‏آن

روز دهم آذر به مناسبت‏سالروز شهادت مجاهد نستوه و مجتهد آگاه حضرت آيت الله سيد حسن مدرس رحمت الله عليه روز مجلس نامگذاري شده است . به همين جهت از فرصت استفاده كرده و نگاهي گذرا به برخي از ويژگيهاي نمايندگان مجلس شوراي اسلامي از منظر قرآن و اهل بيت عليهم السلام خواهيم داشت . در اين راستا از صفات برجسته شهيد مدرس، به عنوان الگوي مجسم و كامل يك وكيل مسلمان و متعهد، براي نمايندگان مجلس بهره جسته و از رهنمودهاي ارزنده حضرت امام خميني رحمت الله عليه نيز استفاده خواهيم كرد .
حضرت امام خميني رحمت الله عليه از آيت الله مدرس به عنوان نماينده ممتاز و اسوه فضيلت و كمال و تدبير و سياست و ديانت‏ياد كرده و فرمودند: «اينك كه مدرس با سربلندي از بين ما رفت، برماست كه ابعاد روحي و بينش سياسي و اعتقادي او را هرچه بهتر بشناسيم; زيرا كه او زنده است و الگوي تمامي مبارزان است .»
و در انتخاب نمايندگان به ملت ايران سفارش فرمودند كه: «سعي كنيد مثل مرحوم مدرس را انتخاب كنيد، البته مثل مدرس كه به اين زوديها پيدا نمي‏شود، شايد آحادي مثل مدرس باشند .» (1)
شهيد مدرس علاوه بر داشتن هوش و دانش سرشار ديني و اجتماعي و دارا بودن مقام اجتهاد و عدالت و تقوي، وجود خويش را به كمالات انساني و فضائل اخلاقي آراسته بود . او كه منادي حق و عدالت و آزادي و استقلال بود، با هرگونه تبعيض ناروا و امتيازطلبيهاي غيرقانوني شديدا مخالفت مي‏كرد .
قناعت و ساده زيستي، عفو و اغماض، اجتناب از كينه‏ورزي، شهامت و شجاعت، قاطعيت و تدبير، فصاحت و بلاغت كم‏نظير، تيزبيني و دور انديشي، مناعت‏طبع و عزت نفس، صبر و استقامت، ظلم ستيزي و ظالم گريزي، اخلاص و تواضع، نظم و انضباط، قانونمداري، عظمت و استقلال خواهي براي كشور، بي اعتنائي به فرهنگ مزورانه استعمارگران و بيگانگان، عشق به مناجات و عبادت و عرفان، رسيدگي به محرومان و مستمندان، سعه صدر و حسن تدبير، صداقت در رفتار و گفتار، برخي از صفات برجسته اين مرد الهي و نماينده ملت ايران در مجلس شورا بود .
در اينجا به برخي از اهم ويژگيهاي لازم براي نمايندگان مجلس شوراي اسلامي مي‏پردازيم:

تعبد به ارزشهاي اسلامي


نظام جمهوري اسلامي ايران بر اساس دين مبين اسلام و پاسداري از ارزشهاي حياتي آن شكل گرفته است و اكثريت قريب به اتفاق ملت ايران و راي دهندگان به وكلاي مجلس، مسلمان هستند، و همچنين طبق اصل 67 قانون اساسي كشور، نمايندگان مجلس بايد در نخستين جلسه آن سوگندنامه‏اي را امضاء كنند كه در بخشي از آن آمده است: «من در برابر قرآن مجيد، به خداي قادر متعال سوگند ياد مي‏كنم و با تكيه بر شرف انساني خويش تعهد مي‏نمايم كه پاسدار حريم اسلام و نگاهبان دستاوردهاي انقلاب اسلامي ملت ايران و مباني جمهوري اسلامي باشم ...»
از اينرو مهم‏ترين وظيفه وكلاي ملت، اهتمام جدي به اسلام و ارزشهاي الهي و معنوي آن است و آنان تحت هيچ شرائطي نمي‏توانند از اين وظيفه مهم تخطي نمايند .
اين ويژگي نه تنها براي وكلاي مجلس، بلكه براي تك تك مسئولين در حكومت اسلامي ضروري و لازم است . چنانكه اميرمؤمنان علي عليه السلام در نامه‏اي به يكي از كارگزارانش مي‏فرمايد: «فانت محقوق ان تخالف علي نفسك وان تنافخ عن دينك ولو لم يكن لك الا ساعة من الدهر ولا تسخط الله برضي احد من خلقه، فان في الله خلفا من غيره وليس من الله خلف في غيره; (2)
بر تو شايسته است كه با هواهاي نفساني مخالفت كرده و از دين خود دفاع كني; هرچند براي تو ساعتي از زندگي نمانده باشد . خدا را بخاطر رضايت احدي از مردم خشمگين مساز; زيرا خداوند جايگزين همه چيز مي‏شود اما هيچ چيزي جانشين خداوند نمي‏تواند باشد .»
با اين توضيح روشن مي‏شود كه يك نماينده مجلس و يا كارگزار حكومتي در جامعه اسلامي چگونه بايد از دين و ارزشهاي آن محافظت نمايد .
حضرت امام خميني رحمت الله عليه نيز در مورد ضرورت التزام عملي نمايندگان به دستورات اسلام خطاب به آنان مي‏فرمايد: «لازم است طرحهائي كه در مجلس مي‏گذرد مخالف با احكام مقدسه اسلام نباشد و با كمال قدرت، با پيشنهادهاي مخالف با شرع مقدس كه ممكن است از روي ناآگاهي و غفلت طرح شود شديدا مخالفت نمائيد و از قلمهاي مسموم و گفتار منحرفين هراسي نداشته باشيد و سخط خالق را براي رضاي مخلوق تحصيل نكنيد و خداوند قاهر و قادر را حاضر و ناظر بدانيد .» (3)
و در وصيت نامه خويش نيز به نمايندگان سفارش مي‏كند: «از همه نمايندگان خواستارم كه با كمال حسن نيت، كوشا باشند كه قوانين - خداي نخواسته - از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احكام آسماني آن وفادار باشيد تا به سعادت دنيا و آخرت نائل آئيد .»
و به مردم نيز توصيه فرمود كه: «مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگاني راي دهيد كه متعبد به اسلام، وفادار به مردم باشند .»

امانتداري


از منظر مولاي متقيان حضرت علي عليه السلام تمام مسئوليتهاي اجتماعي و سمتهاي مختلف حكومتي كه از جمله آنها نمايندگي مجلس شوراي اسلامي مي‏باشد، در رديف امانتهاي سنگين به شمار مي‏آيد . آن حضرت در نامه خود به يكي از كارگزارانش به نام اشعث‏بن قيس در آذربايجان مي‏نويسد: «وان عملك ليس لك بطعمة ولكنه في عنقك امانة; (4) همانا اين مسئوليت و پست تو، برايت طعمه نيست [كه از آن به نفع خود و اطرافيانت‏بهره‏گيري] ; بلكه امانتي بر عهده توست .»
اگر نمايندگان مجلس در سمت نمايندگي، از امانت مردم به نحو شايسته پاسداري كنند و اختياراتي را كه ملت‏به آنان سپرده‏اند، در راه اعتلاي دين و آباداني كشور به كار گيرند، بدون ترديد رضايت‏خدا و خلق را بدست آورده و اعتماد عموم را براي خود كسب خواهند نمود .
آنان نبايد آن جمله از سوگندنامه خود را از ياد برند كه مي‏گويد: «من در برابر قرآن مجيد به خداي قادر متعال سوگند ياد مي‏كنم كه ... وديعه‏اي را كه ملت‏به من سپرده به عنوان اميني عادل پاسداري كنم .» (5)
خداوند متعال يكي از شاخص‏ترين صفات مؤمنان حقيقي را امانتداري و عمل به پيمانها مي‏داند و مي‏فرمايد: «والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون‏» ; «[مؤمنان راستين] كساني هستند كه به امانتها و پيمانهايشان وفادارند .»
نمايندگي مردم، پيمان مقدسي است كه يك وكيل مجلس با موكلين خود مي‏بندد و وكيل مؤمن و متعهد هيچگاه پيمان شكني نمي‏كند .
امام خميني رحمت الله عليه با تاكيد بر امانتداري وكلاي مجلس به جوانان ايراني توصيه نمودند كه: «با همت‏شما جوانان ايراني بايد اشخاص منور، اشخاص امين و صادق در مجلس شورا بروند كه مقدرات شما را بر طبق خواسته‏هاي خداي متعال پياده كنند ... در قضيه مجلس شورا راي بدهيد و راي به وكلاي متعهد، مسلم، امين; وكلاي امين بفرستيد در مجالس .» (6)

پرهيز از تجمل‏گرايي


يكي از ويژگيهاي لازم براي وكلاي مجلس شوراي اسلامي پرهيز از تجمل گرائي است; چرا كه وكلاي اشراف‏گرا نمي‏توانند دغدغه خاطر محرومان و مستمندان جامعه را درك كنند و درد آنان را بفهمند .
حضرت امام خميني رحمت الله عليه مي‏فرمايد: «آن روزي كه - خداي نخواسته - مجلسيان خوي كاخ‏نشيني پيدا كنند و از اين خوي ارزنده كوخ‏نشيني بيرون بروند، آن روز است كه ما براي اين كشور بايد فاتحه بخوانيم . ما در طول مشروطيت از اين كاخ‏نشينها خيلي صدمه خورديم . مجلسهاي ما مملو از كاخ‏نشين بود و در بينشان معدودي بودند كه از آن كوخ‏نشينها بودند و همين معدودي كه از كوخ‏نشينها بودند، از خيلي انحرافات جلو مي‏گرفتند و سعي مي‏كردند براي جلوگيري .» (7)
اساسا نماينده‏اي كه براي خود امتياز ويژه قائل شود و زندگي ويژه‏اي را برگزيند و بين خود و موكلين و طبقات محروم سدي از بي‏اعتمادي ايجاد نمايد و خود را تافته جدا بافته از مردم بداند، مورد مذمت‏خدا و رسولش خواهد بود . رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله فرمودند: «ان الله تعالي يكره من عبده ان يراه متميزا بين اصحابه; (8) خداوند متعال دوست ندارد كه بنده خود را در ميان دوستانش متمايز ببيند .»
امام خميني رحمت الله عليه در مورد ساده‏زيستي شهيد مدرس مي‏گويد: «منزلش يك منزل محقر از حيث‏ساختمان، و زندگي يك زندگي مادون عادي، كه در آن وقت لباس كرباس ايشان زبانزد بود; كرباسي كه بايد از خود ايران باشد مي‏پوشيد .» (9)
همين نكته موجب آزادگي و پايداري مدرس در راه هدف بود . او آزادانه سخن مي‏گفت و از هيچ مقام و منصبي واهمه نداشت . فقط براي خدا مي‏گفت و عمل مي‏كرد; چنانكه خود در اين زمينه اظهار مي‏دارد: «اگر من نسبت‏به بسياري از اسرار آزادانه اظهار عقيده مي‏كنم و هر حرف حقي را بي‏پروا مي‏زنم، براي آن است كه چيزي ندارم و از كسي هم نمي‏خواهم . اگر شما هم بار خود را سبك كنيد و توقع را كم نماييد، آزاد مي‏شويد .» (10)
او در مورد توانايي پايداري‏اش در مقابل استبداد داخلي و استعمار خارجي مي‏گويد: «از مال دنيا چيزي جز پيراهن ژنده كرباس ندارم تا نگران از دست دادنش باشم .» (11)
اما اگر نماينده‏اي با كانونهاي درآمدزاي سياسي و اقتصادي ارتباط تنگاتنگ داشته باشد و مرهون سرمايه‏داران و قدرتمندان متمول باشد، خود باخته و ضعيف النفس خواهد شد .

استقلال‏خواهي و بيگانه ستيزي


از مهم‏ترين دغدغه‏هاي نماينده مجلس، بايد حفظ استقلال و تماميت ارضي كشور باشد . او بايد در گفته‏ها، نوشته‏ها و اظهار نظرهايش، استقلال كشور و تامين مصالح و حقوق مردم را مد نظر داشته باشد و هيچگاه انديشه دوستي با دشمنان و پيوستگي با بيگانگان را در سر نپروراند; چرا كه از منظر قرآن اين يكي از صفات اهل نفاق و عوامل داخلي دشمنان اسلام مي‏باشد .
خداوند متعال در سوره نساء با صراحت تمام دوستي و تمايل به بيگانگان را از خصلتهاي منافقان دانسته و به اهل ايمان سفارش مي‏كند كه مبادا در تصميم گيريهاي خود دشمنان اسلام و بيگانگان را بر مؤمنان ترجيح دهند واين نداي آسماني را به مسلمانان ابلاغ مي‏كند كه: «يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين‏» ; (12) «اي اهل ايمان! كافران را به جاي مؤمنان دوست [و تكيه گاه] خود قرار ندهيد .»
شهيد مدرس نمونه بارز يك نماينده بيگانه‏ستيز و استقلال طلب بود . او مي‏گويد: «اختلاف من با رضاخان بر سر كلاه و عمامه و اين قبيل مسائل جزئي - مثل نظام اجباري - نيست . من در حقيقت‏با سياست انگلستان - كه رضاخان را عامل اجراي مقاصد استعماري خود در ايران قرار داده - مخالفم . من با سياستهائي كه آزادي و استقلال ملت ايران و جهان اسلام را تهديد مي‏كند مبارزه مي‏كنم . راه و هدف خود را مي‏شناسم . در اين مبارزه هم پشت‏سر خود را نگاه نمي‏كنم . شما يا كسان ديگر همراهي مي‏كنيد يا نه! لازمه مبارزه در اين راه، از خود گذشتگي و فداكاري است .» (13)
امام خميني رحمت الله عليه در مورد اين ويژگي نمايندگان مي‏فرمايد: «نگذاريددر مجلس شورا اشخاصي بروند كه آنها با قدرتهاي بزرگ پيوستگي دارند، بايد ملت‏با اختيار و اراده خود، با امتياز خود و انتخاب خود اشخاص صالح را، اشخاص متقي را، اشخاصي را كه براي ايران كار مي‏خواهند بكنند، به نفع ايران كار مي‏كنند، آنها را بايد تعيين بكنيد .» (14)
اين روش پسنديده برگرفته از آيات شريفه الهي است كه مي‏فرمايد: «لن يجعل الله للكافرين علي المؤمنين سبيلا» ; (15) «خداوند هرگز راهي براي [برتري و تسلط] كافران بر اهل ايمان قرار نداده است .»
طبق اين آيه هرگونه تسلط بيگانگان اعم از نظامي، سياسي فرهنگي و اقتصادي بر امور كشورهاي اسلامي ممنوع است و يكي از مهم‏ترين وظائف وكلاي مجلس، تلاش براي تحقق همين فرمان قرآن است .
اصل 153 قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران نيز - كه برگرفته از قوانين اسلامي و الهي است - اعلام مي‏دارد كه: هرگونه قرارداد كه موجب سلطه بيگانه بر منابع طبيعي و اقتصادي، فرهنگ، ارتش و ديگر شئون كشور گردد، ممنوع است .

صداقت در گفتار و رفتار


بهترين معيار شناخت مردان الهي و حق باوران راستين، صداقت و راستگويي آنان در گفتار و رفتار آنهاست . طبق فرموده امام صادق عليه السلام بايد صداقت و امانتداري افراد را سنجيده و آنگاه به آنان اعتماد نمود . آن حضرت ضمن حديثي مي‏فرمايد: «لا تغتروا بصلاتهم ولا بصيامهم، فان الرجل ربما لهج‏بالصلاة والصوم حتي لو تركه استوحش ولكن اختبروهم عند صدق الحديث واداء الامانة; (16) به نماز و روزه افراد فريفته نشويد; چرا كه شخص گاهي به نماز و روزه عادت كرده كه اگر آن را رها كند احساس وحشت مي‏كند . اما [براي شناخت افراد]، آنان را با ميزان راستگويي و امانتداري بيازماييد .»
با توجه به اين حقيقت، يكي از ملاكهاي گزينش نمايندگان، ميزان راستگويي آنان در زندگي‏شان مي‏باشد . آيا افرادي كه در گذشته دهها وعده توخالي و غيرقابل عمل به مردم داده و بعدا آنها را به بوته فراموشي سپرده‏اند، لياقت نمايندگي دارند؟ آيا كساني كه با انواع دسيسه‏ها و شعارهاي فريبنده و تبليغات پر زرق و برق اذهان مردم را مشوش كرده و براي رسيدن به مقاصد نفساني خود، آراي مردم را به سوي خود جلب مي‏كنند، شايستگي وكالت دارند؟! نماينده حقيقي مردم اگر وعده‏اي بدهد با تمام وجود به دنبال تحقق آن تلاش مي‏كند و حيثيت‏خود را در گرو آن وعده مي‏بيند .
وكلاي با ايمان هيچگاه حق را وارونه نشان نمي‏دهند، به سوي باطل گرايش پيدا نمي‏كنند و از راستي و صداقت ست‏برنمي‏دارند; گرچه به ضرر آنان باشد .
امام حسن مجتبي عليه السلام مي‏فرمايد: «من دوستي داشتم كه صفات پسنديده‏اش او را از همه مردم در نظرم ارزشمندتر كرده بود .» آنگاه ضمن شمارش صفات آن نيك مرد الهي مي‏فرمايد: «كان لا يقول مالا يفعل ويفعل مالا يقول; (17) آنچه را كه عمل نمي‏كرد، نمي‏گفت; و كارهايي را كه نگفته بود انجام مي‏داد . [اهل شعار و وعده‏هاي دروغين نبود، بلكه اهل عمل بود ].»

لياقت و شايستگي


پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمودند: «من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه واعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين; (18)
هر كس از مسلمانان كارگزاري را [بر مسئوليتي] بگمارد، در حالي كه مي‏داند در ميان مسلمانان، از او شايسته‏تر و داناتر به كتاب خدا و سنت پيامبر صلي الله عليه و آله وجود دارد، بي‏ترديد به خدا و پيامبر او و جميع مسلمانان خيانت كرده است .»
با توجه به اين گفتار نبوي، تك‏تك مسلمانان در انتخابات وكلاي مجلس مسئوليت‏سنگيني به عهده دارند و انتخاب شوندگان نيز وظيفه خطيري را تعهد مي‏كنند . هر كسي كه حقيقتا شايستگي ايفاي نقش در سمت نمايندگي مردم را دارد بايد قدم در ميدان بگذارد و خود را نامزد چنين مقام حساسي نمايد وگرنه - خداي نكرده - اگر به قصد مطامع دنيوي و رسيدن به هواهاي نفساني به اين حيطه وارد شود، سعادت دنيا و آخرت خود را از دست‏خواهد داد . مردم مسلمان نيز طبق فرموده پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله لازم است كه به ظواهر افراد ننگرند; بلكه لياقت و شايستگي و اهليت آنان را احراز نموده، سپس به آنان راي دهند . در غير اين صورت، در خطاها و تخلفات احتمالي اين افراد شريك خواهند بود .
همچنين نخبگان و متنفذين جامعه، طبق اين حديث‏شايسته‏سالاري، لازم است كساني را به مردم معرفي كنند كه توانائي چنين امري را داشته باشند و اگر اين اصل را مراعات نكنند و بر اساس روابط شخصي و يا ملاكهاي غيراصولي ديگر، غيرشايستگان را نامزد نمايندگي مجلس نمايند، به خدا و پيامبر صلي الله عليه و آله و جميع مسلمانان خيانت كرده‏اند .

شجاعت و شهامت


مردان خدا در سايه ايمان قوي و يقين به حقانيت اهداف خود، هرگز از قدرتي جز قدرت خداوند متعال، هراسي به دل راه نمي‏دهند و جز در برابر خداوند متعال سر تسليم فرود نمي‏آورند . همچنانكه امام علي عليه السلام فرمودند: «عظم الخالق في انفسهم وصغر ما دونه في اعينهم; (19) خدا در وجود آنان بزرگ و غيرخدا در منظر آنان كوچك است .»
بر يك نماينده مسلمان شايسته است كه چنين باشد و در موضع‏گيريها و اظهار نظرهاي خود، از هيچ منصب و مقامي هراس نداشته باشد . يكي از مهم‏ترين اوصاف شهيد مدرس شجاعت و شهامت كم‏نظيرش بود . او در طول عمر با بركت‏خود - كه همواره به مبارزه با ظلم و استبداد داخلي و استعمار خارجي مي‏پرداخت - از هيچ قدرت و مقام و منصبي نترسيد، دشمنانش بارها به جان و آبروي وي تاخته و سوء قصد كردند، اما او ذره‏اي از مواضع خود عقب‏نشيني نكرد . وي بارها مي‏گفت: «اگر تمام دول دنيا برخلاف من باشند، به تنهايي مقاومت مي‏كنم .» (20) او در مقابل اعمال و رفتار ضد ديني و ضد مردمي و منكرات مي‏ايستاد، فرياد مي‏كشيد و گفتارش را به گوش ديگران مي‏رسانيد .
اگر يك نماينده مسلمان، تعدي به مرزهاي عقيدتي و جغرافيايي مسلمانان را ببيند، بايد شهامت اظهار نظر و مخالفت‏با آن را داشته باشد و با قدرت تمام - كه نشانگر وجود اعتقادات راسخ و مرهون ديگران نبودن است - در مقابل عوامل داخلي و خارجي تعدي و تجاوز بايستد و عزت اسلام و مسلمانان را حفظ كند .
امام خميني رحمت الله عليه با ستايش از شهامت و شجاعت مدرس رحمت الله عليه مي‏گويد: «آن روزي كه رضا شاه آمد و آن همه كارها را كرد، باز يك آخوند بود كه توي مجلس، به اسم مدرس رحمة الله عليه مقابلش ايستاد و مي‏گفت: نه! .
هيچ كس نبود، مدرس بود و چند نفر كه اطراف او بودند . ديگر در تمام مملكت هيچ قدرتي در مقابل او نمي‏ايستاد ... يك وقت رضاخان به مدرس گفته بود: سيد! از جان من چه مي‏خواهي؟ گفته بود كه مي‏خواهم تو نباشي!» (21)
امام رحمت الله عليه به مردم سفارش مي‏كرد كه نمايندگاني شجاع و باايمان انتخاب كنند و مي‏فرمود: «كساني را كه انتخاب مي‏كنيد بايد مسائل را تشخيص دهند نه از افرادي باشند كه اگر روس يا آمريكا يا قدرت ديگري تشري زد، بترسند، بايد بايستند [و] مقابله كنند .» (22)
بنابراين كساني كه نفس ضعيف دارند و در حوادث مرعوب قدرتمندان و استعمارگران مي‏شوند، شايسته وكالت نيستند .

توجه به محرومان و درماندگان


حضرت امام خميني رحمت الله عليه رسيدگي به محرومان و مستمندان جامعه را از وظايف مهم وكلاي مجلس دانسته و مي‏فرمايد: «ان شاء الله نمايندگان محترم مجلس سنگيني بار مسئوليت و رسالت‏خود را در اين امر خطير احساس كرده و مي‏كنند و به خوبي دريافته‏اند كه نظام و مردم از آنان چه انتظاري دارند كه بايد گفت: مجموعه خواسته‏ها و انتظارات اسلامي مردم از مجلس، رفع گرفتاريها و محروميتها و دگرگوني در نظام پر پيچ و خم اداري كشور، از انتظارات به حقي است كه بايد آنها را جدي بگيرند و نمايندگان محترم مجلس قبل از پرداختن به لوايح و تبصره‏ها و مواد غيرضروري، به فكر مسائل اصلي و كليدي كشور باشند و بر اساس اسلام عزيز در كميسيونها با طرح قوانين و لوايح به سمتي حركت كنند كه مشكلات اساسي مرتفع، و سياستهاي زيربنائي كشور در امور فرهنگي و اقتصادي و اجتماعي و سياسي در راستاي كمك به محرومين و رفع استضعاف مدون وبه مورد اجرا درآيد . » (23)
خدمت‏به محرومان و رسيدگي به دردمندان كه از مهم‏ترين تلاشهاي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و ائمه اطهار بود، بايد سرلوحه برنامه‏هاي وكلاي مجلس باشد; البته اين مهم در ساختار شخصيت نامزدهاي مجلس ريشه دارد، چنانكه امام خميني رحمت الله عليه فرمودند: «رئيس جمهور و وكلاي مجلس از طبقه‏اي باشند كه مظلوميت و محروميت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فكر رفاه آنان باشند، نه از سرمايه‏داران و زمين‏خواران و صدرنشينان مرفه و غرق در لذات و شهوات، كه تلخي محروميت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمي‏توانند بفهمند .» (24)

خاطره‏اي از مدرس


نوشته‏اند هنگامي كه مدرس از طرف علماي نجف به عنوان مجتهد طراز اول در مجلس شورا تعيين شده بود، از اصفهان به سوي تهران حركت كرد . او در شب دوم، در مسير خود به سوي نطنز، به امامزاده‏اي وارد شد [زيرا عادت نداشت كه خود را بر كسي تحميل كند] . خادم امامزاده ضمن پذيرايي از ايشان، اظهار داشت: پيرمردي فقير و عائله‏مند هستم و دو دختر بزرگ دارم كه هنوز كسي به خواستگاري آنها نيامده است . مدرس فردي را شبانه به سراغ كدخداي ده فرستاد، او نيز به همراه عده‏اي از اهالي روستا به حضور آن بزرگوار آمد . مدرس مشكل پيرمرد را با آنان در ميان گذاشت . همان شب دو جوان از اهالي ده با صلاحديد مدرس از دختران خادم خواستگاري كردند و مدرس نيز قباله نكاحيه آنان را نوشته، امضاء كرد و به آنان داد .
و به اين ترتيب باري سنگين را از دوش آن پيرمرد برداشته و او را خوشحال نمود .

حسن ختام


در آخر اين مقال يادآوري اين نكته شايسته است كه يك وكيل مسلمان و شيعه كه پيرو علي عليه السلام و دلسوز كشور و مردم متدين آن مي‏باشد، هميشه اين شعار علوي را آويزه گوش خود قرار مي‏دهد كه آن حضرت مي‏فرمايد: «اللهم انك تعلم انه لم يكن الذي كان منا منافسة في سلطان ولا التماس شي‏ء من فضول الحطام، ولكن لنرد المعالم من دينك ونظهر الاصلاح في بلادك، فيامن المظلومون من عبادك و تقام المعطلة من حدودك; (25) خداوندا! تو مي‏داني كه فعاليتهاي ما تلاشهاي رقابت جويانه براي كسب قدرت نبود و در جستجوي ثروت و امكانات افزون‏تر دنيوي انجام نيافت، بلكه هدف ما [از بدست گرفتن قدرت] فقط بازگرداندن نشانه‏هاي دين تو و اظهار اصلاح در سرزمينهاي تو بود تا مظلومان از بندگانت امنيت‏يابند و قوانين معطل [و متروك] شده‏ات برپاي داشته شود .»

انتخابات و وظيفه مبلغان


اينك كه به انتخابات هفتمين دوره مجلس شوراي اسلامي نزديك مي‏شويم، شايسته است كه مبلغان محترم ويژگيهاي نماينده مطلوب را براي مردم تبيين كنند، تا با انتخابي شايسته و درست، امور كشور به خوبي سامان يابد .

پي نوشت :


1) صحيفه امام، ج‏18، ص‏276 .
2) نهج البلاغه، نامه 27 .
3) صحيفه امام، ج‏12، ص‏361 .
4) نهج البلاغه، نامه 5 .
5) قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، اصل 67 .
6) انتخابات و مجلس از نگاه امام خميني رحمه الله، ص‏194 و 195 .
7) آئين انقلاب اسلامي، ص‏349 .
8) سبل الهدي و الرشاد، ج‏7، ص‏13 .
9) فرهنگ كوثر، شماره 36، ص‏22 .
10) همان .
11) كيهان، 10/9/1381 .
12) نساء/144 .
13) فرهنگ كوثر، ش‏37، ص‏18 .
14) انتخابات و مجلس از نگاه امام خميني رحمه الله، ص‏193 .
15) نساء/141 .
16) اصول كافي، باب الصدق و اداء الامانة، حديث‏2 .
17) تحف العقول، ص‏235 .
18) الغدير، ج‏8، ص‏291 .
19) نهج البلاغه، خطبه متقين .
20) كيهان، 10/9/1381 .
21) صحيفه امام، ج‏4، ص‏222 .
22) انتخابات و مجلس از نگاه امام خميني رحمه الله، ص‏202 .
23) صحيفه نور، ج‏20، ص‏214 .
24) همان، ج‏21، ص‏190 .
25) نهج البلاغه، خطبه 131 .

نويسنده: عبد الكريم پاك‏نيا

منبع: فصلنامه مبلغان