ایرن‏آن

محمد‌عطريانفر عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران در نشست خبري كه با حضور جمعي از اصحاب مطبوعات و خبرگزاري‌هاي داخلي برگزاري شد، اظهار داشت: به شكرانه فروپاشي رژيم طاغوت در سال 57 اتحادي ميان مردم شكل گرفت كه اين اتحاد مايه تشكيل جمهوري اسلامي شد و در اين راستا وحدت و پيماني ميان مردم شكل گرفت كه زمينه‌هايي براي معيشت مردم در نظام اسلامي فراهم كرد كه در پي اين موضوع مسئله امنيت در جامعه هم به عنوان يك رهآورد در اين عرصه محسوب مي‌شود.
وي افزود: در قرآن كريم هم به مقوله معيشت پايدار و امنيت تاكيد ويژه‌اي شده است كه امروز شاهد خدشه‌دار شدن اين دو موضوع در جامعه هستيم.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب ادامه داد: هر چند كه در برابر عزمت نظام برخي مسائل نمي‌تواند در فرايند زندگي مردم اثر داشته باشد اما بايد اين مسئله را در مقام خود آسيب‌شناسي و كنترل كرد.
عطريانفر اظهار داشت: وقتي بحراني در كشور ايجاد مي‌شود كارگزاران اجرايي و مأموران كمك‌رساني به مردم كه درصدد ايجاد رفاه نسبي در ميان آحاد جامعه هستند در كارشان تعلل ايجاد مي‌شود و بر اين اساس تحت تاثير بحران ياد شده معيشت مردم به مخاطره مي‌افتد.
وي خاطر نشان كرد: زماني كه معيشت مردم دچار خطر شود امنيت مردم هم آسيب مي‌بيند و در اين زمان است كه اتحاد مردم به هم مي‌ريزد و نظام آسيب مي‌بيند.
عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران در ادامه اين نشست با اشاره به علت برگزاري مصاحبه مطبوعاتي خود گفت: اظهار نظر نخبگان در شرايط فعلي جامعه امري ضروري است و همانطوري كه رهبري اشاره كرده‌اند تكاليفي كه به عهده نخبگان است بايد مورد توجه قرار گيرد و نخبگان كشور هم در مقابل گفته‌ها و ناگفته‌هاي خود همواره مسئول مي‌باشند و بر اين اساس اظهار نظرهاي من مي‌تواند مصداق بارز آن چه باشد كه بايد بگويم و اگر نگويم اشتباه است.
عطريانفر افزود: با توجه به شناختي كه جامعه از من دارد و فعاليت‌هايي كه من در رسانه‌هاي كشور به ويژه در دوران اصلاحات انجام داده‌ام سخنان من مي‌تواند جبهه اصلاحات را همچنان در مسير نظام و ارزشها نگه‌دارد.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب با تاكيد بر نقد عملكردها و آسيب‌شناسي مسايل كشور اظهار داشت: هم جريان معتدل اصلاح‌طلب و هم جريان معتدل اصولگرا بايد سعي كنند كه در مسير نظام و ارزشها حركت نمايند و بر اين اساس رفتارهاي راديكالي در هر دو جناح محكوم است.
وي گفت: با توجه به حوادث و ناآرامي‌هايي كه در برخي نقاط تهران رخ داد تكليف اجتماعي برخي چهره‌ها را قطعي‌تر نمود و شايد تحليل حوادث اخير و برخي ديدگاه‌ها مي‌توانست به زمان ديگري موكول شود اما اينكه در مقطع كنوني به تحليل حوادث بپردازيم حتما اثر قابل توجهي به جايي خواهد گذاشت.
عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران حوادث انتخابات و مسائل بعد از آن را يك اختلاف خانوادگي دانست و اظهار داشت: در حاشيه انتخابات و حوادث بعد از ان مسائلي رخ داد كه هنوز بعد از شش ماه شاهد برخي آثار و تبعات آن هستيم كه اين مسئله حتي در مقام نقد براي دلبستگان انقلاب قابل پذيرش نيست.
عطريانفر خاطر نشان كرد: اگر چه نيروهاي اندكي وجود دارند كه در پوشش اعتراضات قصد لطمه‌زدن به كشور را دارند اما احساس مي‌كنم كه استمرار نقد براي هر جريان سياسي مي‌تواند رمز ثبات و پايداري آن جريان باشد.
وي افزود: اگر در طول حيات سياسي هر گروه و جرياني اين فرصت پيدا شود كه گروه ياد شده خود را نقد كند و مسير را به صورت صحيح طي نمايند مي‌تواند پايدار بماند و در اين راستا نقش خود را در جامعه ايفا كند.
عطريانفر اظهار داشت: من به عنوان يك اصلاح‌طلب كه سالها كار رسانه‌اي كردم اعتقاد دارم كه نقد مي‌تواند به نفع اصلاح‌طلبان باشد اما بايد توجه كرد كه ورود من در مقام برخي اقدامات گذشته به معناي شكستن خود نيست بلكه به معناي احياي دوباره است كه در اين راه بايد سعي شود مبتني بر ديدگاه‌هاي نظام و امام (ره) مسائل دنبال شود.
وي در ادامه اين نشست به جريان چپ سياسي در كشور اشاره كرد و گفت: جبهه اصلاحات از درون جرياني به نام چپ سياسي كه از دوران امام (ره) وجود داشت بروز و ظهور پيدا كرد.
وي افزود: اين جريان در زمان حيات امام نسبت به خود را با مباني ايشان به صورت آشكار بيان كرده بود و انطباق عمل خود را با ارمان‌هاي رهبر انقلاب بيان نموده بود. كه موضوع اصل ولايت فقيه هم در آن زمان يكي از مقوله‌هاي مهم به حساب مي‌آيد.
عطريانفر ادامه داد: جريان چپ سياسي به شدت خود را معتقد به امام مي‌دانست و بر اين اساس تز حكومتي و دكترين امام در خصوص موضوع ولايت فقيه را هم پذيرفته بود.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب گفت: بعد از پيروزي انقلاب، امام (ره) در فرازهاي از فرمايشات خود موضوع ولايت فقيه را بررسي مي‌كند و حاكميت ولي فقيه در جامعه انساني را مقابل ديكتاتوري مي‌نامد و بر اين اساس بايد گفت كساني كه ولايت فقيه را مانند ديكتاتوري مي‌نامند مفهوم اين موضوع را درك نكردند چرا كه ولايت است كه مي‌تواند به صورت عادلانه و از موضع حق از حقوق ملت صيانت كنند.
عطريانفر خاطر نشان كرد: ولايت فقيه نه تنها ديکتاتوري نيست بلكه بزرگترين نقطه اميد است كه در هر سطحي از قدرت سياسي مي‌تواند مسير هدايت مردم را كنترل كند.
عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران گفت: بعد از رحلت امام جريان چپ سياسي و اصلاحات كه در زمان امام به ديدگاه‌هاي ايشان التزام خاصي داشت كم كم از اين ديدگاه‌ها فاصله گرفت.
وي افزود: جريان چپ سياسي هرازچندگاهي ارادتي از خود نسبت به امام و ديدگاه‌هاي ايشان نشان مي‌داد اما درواقع بين ذهن و عمل اين افراد فاصله وجود داشت.
عطريانفر اظهار داشت: سياسيون جامعه بايد بدانند كه نبايد ميان ذهن و عمل فاصله ايجاد شود و بر اين اساس بايد با همگرايي ايجاد كردن ميان ذهن و عمل اصلات سياسي خود را در جامعه انجام داد.
وي گفت: امام (ره) ولايت فقيه را شعبه‌اي از ولايت پيامبر معرفي مي‌كنند و بر اين اساس بايد توجه ويژه‌اي به اين مسئله صورت پذيرفت.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب خاطر نشان كرد: اگر بخواهيم در مقام نقد برخي اتفاقات را بررسي كنيم بايد گفت عمده‌ترين و بزرگترين خسارت را افتراغ ميان ذهن و عمل سياسيون به وجود مي‌آورد.
عطريانفر تصريح كرد: جبهه اصلاحات به ورطه خطرناكي رفته‌اند و طبيعي است اين ضربه نگران‌كننده كه در پوشش به دست آوردن برخي مطالبات صورت گرفته در دراز مدت آثار منفي خود را به جاي خواهد گذاشت.
وي افزود: طبعا يك عنصر سياسي كه در ذيل نظام تعريف مي‌شود بايد اصول اوليه و التزامات خود را همواره رعايت كنند.
عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران در ادامه اين نشست خبري اظهار داشت: در جريان انتخابات شاهد بوديم كه جريان اصلاحات روي موضوعي به نام قانون تاكيد كرد و تلاش نمود كه اين موضوع را به عنوان يك اصل قرار دهد ولي زماني كه به عملكردهاي اين عده نگاه مي‌كنيم به مواردي كه در آن حركت قانوني رعايت نشده است برخورد مي‌‌كنيم.
وي ادامه داد: برخي از اصلاح‌طلبان نوعي قانون‌گريزي را در رفتار خود بروز دادند و در عملكرد سياسي خود از قانون اساسي فاصله گرفتند.
عطريانفر افزود: قانون و قانون‌گرايي امروز طوري به ذهن متواتر مي‌شود كه اگر كسي بخواهد در مسير آن حركت كند در واقع در تقابل با رهبري است و اگر كسي در پناه رهبري سخني بيان نمايد در واقع به نوعي درصدد قانون‌گريزي مي‌باشد كه هر دو موضوع امري اشتباه است.
وي همچنين بي اعتنايي به برخي اصول ارزشي و به رخ كشيدن حقوق بشر غربي را يكي از محورهاي فاصله گرفتن از قانون در جبهه اصلاحات دانست و تصريح كرد: طبيعتا اقداماتي در مقاطعي از زمان در كشور صورت پذيرفت كه جريان وحدت ملي را تحت تاثير خود قرار داد و بر اين اساس بايد گفت كه جريان اصلاحات در دفاع از حقوق ملت دچار نوعي انفعال بوده است.
عطريانفر در ادامه اين نشست خبري به موضوع نامشروع بودن رژيم صهيونيستي اشاره كرد و اظهار داشت: هر چند كه اسرائيل از لحاظ جغرافيايي با ما فاصله دارد اما بايد گفت كه اين رژيم دشمن ديوار به ديوار اعتقادي ما محسوب مي‌شود و در اين راستا همواره دشمني خود را به هر شكلي نشان داده است.
اين فعال سياسي اصلاح‌طلب با اشاره به طرح شعارهاي انحرافي در برخي تجمعات و راهپيمايي‌ها گفت: شعار نه غزه نه لبنان شعاري انحرافي است چرا كه وقتي اين شعار را كالبد شكافي كنيم مي‌بينيم ريشه چنين شعار و شكل گرفتن آن در ذهن به واسطه فاصله‌گيري و عدم قبول اسرائيل به عنوان دشمن مطرح شده است.
وي افزود: اگر دشمن شناس باشيم تبعا شعارهاي انقلابي سرخواهيم داد و از شعارهاي كه عقبه آن ناشي از رنگ‌باختگي مباني سياسي است را مطرح نمي‌كنيم.
عضو شوراي مركزي حزب كارگزاران خاطر نشان كرد: همان طور كه امام (ره) گفتند هر زمان كه بيگانگان از عمل ما خشنود شدند بايد نسبت به كار خود ترديد كنيم كه البته اين فرمايشات امام در مقطعي از زمان در ديپلماسي كشور رنگ باخت.
وي افزود: امروز شاهديم كه در پي ناآرامي‌هاي تهران برخي رهبران خصم جهاني در اين باره اظهار نظر مي‌كنند و خشنودي خود را از موضوع بيان مي‌نمايند و بر اين اساس بايد سخن امام را ملاك قرار داد و حتي اگر ترديد هم در عمل خود راه نداديم حداقل يك مكث كوتاه عقلاني انجام بدهيم.
عطريانفر گفت: رهبر انقلاب داراي شخصيتي اديب و بزرگ مي‌باشد كه اين مسئله نظرات ايشان را از اهميت خاصي برخوردار كرده است و بر اين اساس سه اصل عزت، حكمت و مصلحت كه ايشان در مسئله سياست‌خارجي مطرح كرده‌اند بايد همواره مورد توجه قرار گيرد.

گزارش خبرنگار سياسي باشگاه خبري فارس (توانا)