ایرن‏آن

رو ح الله حسينيان در نشست تخصصي بررسي و تبيين حماسه نهم دي در مركز مطالعات وزارت كشور گفت: جريان فتنه جريان باطلي بود كه مبنايش گفته‌هايي بود كه صحت نداشت اما منافقين ، جريان بيگانه و قدرت طلب دست به دست هم دادند تا ضربه‌اي را وارد كنند اما اين ضربه نه تنها نفعي براي آنها نداشت، بلكه بالعكس به ضرر آنها تمام شد.
در قرآن نظريه‌اي است كه مجموعه آيات اين را مي‌گويند كه منافقين يعني كساني كه ايمان واقعي به اسلام نياورده اند بلكه در اثر قدرت اسلام، تسليم شده‌اند و تنها اظهار به اسلام مي‌كنند، با دشمن خارجي يا دشمن ايدئولوژيك يعني آنهائي كه بيگانه هستند و رسماً عليه مكتب الهي موضع‌گيري مي‌كنند و قدرت طلبان دنياگرا دست به دست هم مي‌دهند و با يك شعار ظاهر پسند اما باطل، فتنه‌اي را عليه انقلاب حق ايجاد مي‌كنند.
رئيس مركز اسناد انقلاب اسلامي با بيان اينكه ما 3 فتنه مارقين، ناكثين و قاسطين را مورد بررسي قرار داده ايم ادامه داد:ما مي‌بينيم در اين سه فتنه منافقين،‌دنياطلبان و عوامل خارجي با انتخاب يك شعار انحرافي وارد صحنه شدند.
در فتنه 88 هم درست ما همين عوامل چندگانه را مي‌بينيم. يكي منافقين ؛ يعني كساني كه اعتقادي به اسلام ندارند كه آنها از تيپ كيان هستند مثل سروش، كديور، تاج‌زاده و حجاريان كه بنيانگذاران كيان بوده‌اند و قرارشان اين بود كه از اسلام يك گرايش ليبراليستي ارائه دهند يعني انديشه ليبراليستي را بر اسلام تحميل كنند. جالب است كه منافقين هم كه در مقابل حضرت علي (ع) موضع‌گيري مي‌كنند و دست به فتنه مي‌زنند با همين نام و خصوصيت ذكر شده اند.
وي با بيان اينكه مكتب كيان حتي ريشه فتنه 18 تير 1378 هم بود افزود: اين منافقين به اضافه قدرت طلباني كه هواي حكومت در سر داشتند به قول قرآن از روي حسادت آمدند و با منافقين وحدت ايجاد كردند. دست به دست هم دادند و دشمن ايدئولوژيك يعني خارجيان و بيگانگاني هم كه با تمام توان مالي و رسانه‌ اي با آنها همراه شدند. 
من از وزارت اطلاعات ليستي تهيه كرده ام و ارائه مي‌دهم كه نشان مي‌دهد فتنه از سال 87 تا پايان 88 طي دو سال مبالغ هنگفتي از بنيادهاي وابسته به غرب مانند سورس پول گرفته اند و براي تلويزيون‌هاي فارسي زبان ضد انقلاب و عوامل فتنه خرج كرده اند.
اين سوال كه حالا بحث روي اين است كه چرا اين فتنه با اين عظمت با سرعت رو به افول نهاد داستانش هم به قول قرآن استدراج در افول كاملاً مشخص است. يعني در روز قدس آمدند يك راهپيمائي كردند يك مقدار خودشان را نشان دادند شعار نه غزه نه لبنان اين اولين تيشه اي بود كه به ريشه خودشان زدند. در روز 13 آبان باز با شعارهائي كه انتخاب كردند و فتنه‌هائي كه در اطراف تهران كردند خودشان را نشان دادند و در روز عاشورا ديگر مشكل آنها اساسي‌تر شد و با يك كار احمقانه مرگ خودشان را اعلام كردند. در روز نهم دي و بعد هم در تأييد نهم دي، در 22 بهمن اين فتنه افول كرد.
از نظر من اين جريان فتنه اولا يكي از الطاف جليه الهي بود نه خفيه زيرا كه آدمهاي كور هم اين لطف را مي‌توانند ببينند؛ در اين جريان مردم قدرت خودشان را به رخ جهان كشيدند و مردمي كه احساس بيگانگي با نظام مي كردند و خيلي دغدغه و نگراني نداشتند به صحنه آمدند و از انقلاب و رهبري حمايت كردند.
وقتي در جريان دوم خرداد من داد و فرياد مي‌كردم ، مي گفتم ما مشكلمان با آقاي خاتمي مشكل فكري و مبنايي است اينها اعتقاد به اسلام ندارند اينها در مقابل ليبراليسم شيفتگي دارند.
اينها سعي مي كنند يك لباس ليبراليستي تن اسلام بكنند يا رنگ اسلامي به لباس ليبراليستها بزنند، خيلي‌ از شخصيتهاي بزرگ و علما اعتراض مي‌كردند كه نه اينطور نيست و شما بدبين هستيد، ولي در اين جريان خيلي‌ها متوجه شدند، خيلي ها فهميدند بحث اساسي ما دو تفكر و دو مبناي فكري است كه با يكديگر در نزاع و ستيز واقع شده اند.
به نظر من واقعاً بعد از جريان فتنه يك انقلاب فرهنگي ايجاد شد. قبل از جريان فتنه شما اگر اينترنت را جستجو مي‌كرديد در باره افرادي كه مبناي انحرافات بودند مي‌ديديد 90 درصد مقالات به نفع آنها بود ولي حالا به ضرر آنها شده است.
نشست هاي تخصصي بررسي و تبيين حماسه نهم ديروز در مركز مطالعات وزارت كشور برگزار است.

گزارش خبرگزاري فارس