ایرن‏آن

مقدمه:
همزمان با رشد و گسترش انديشه مهدويت در فضاي پيروزي انقلاب اسلامي ايران، اين مسئله مطرح شد كه خط سبزي كه شيعيان در باورداشت ها و اعتقادات مذهبي خود دارند، چگونه توانسته است هدايت جرياني را عهده دار شود كه به عنوان سمبل عدالت طلبي و اسلام گرايي در مقابل جهان غرب و مكاتب غربي ايستادگي كند. با نگاهي به سير جريان هاي مختلف علمي، فكري، عقيدتي و ديني در ميان قشرهاي مختلف مردم و با محور قرار دادن ديدگاه ها و انديشه هاي حضرت امام خميني(ره) سعي داريم تا فضاي انقلاب اسلامي را از منظر مهدويت بازشناسي كنيم. در اين مسير آنچه اهميت پيدا مي كند رويكرد ها است كه در جريان شناسي اين تحولات سعي داريم با نگاهي راهبردي و با نگرش موعودگرايي مسئله را تبيين نماييم.

...........................................

قبل از پيروزى انقلاب اسلامى ايران، كشور ايران در تصور غربيها پايگاهى حياتى، آن هم در مرز شوروى و در قلب جهان اسلام به حساب مى آمد و از ديدگاه مسلمانها كشورى اسلامى و اصيل به شمار مى رفت كه "شاه " سر سپرده غرب و هم پيمان اسرائيل بر آن حكومت مى كرد و براى خوش خدمتى به اربابانش، كشورش را دربست در اختيار و خدمت آنان قرار داده بود.

.........................................

در ميان فعاليت‌ها و رويدادهاي مختلف زندگي، كار تعليم و تربيت در رأس همة آنها قرار دارد و اساس بر فعاليت مطلوب و منطقي را تشكيل مي‌دهد.

اگر انسان از دانش و اطلاعات زياد برخوردار باشد، ولي به نحو درستي تربيت نشده باشد، همان دانش، به انحطاط او منجر مي‌شود. اگر آدمي داراي ظاهري آراسته و قيافه‌اي زيبا باشد، ولي به نحو مطلوب تربيت نشود، زيبايي ظاهري زمينة انحراف او را فراهم مي‌كند. اگر فردي وارد عرصة سياست، اقتصاد و امور مشابه ديگر شود، ليكن تربيت صحيح نداشته باشد در هر يك از اين عرصه‌ها به خود و به جامعه ضربه و خسارت وارد مي‌كند.

....................................

بررسي نشانه هاي ظهور.

اعتقاد به آمدن مصلح كل در آخر الزمان، ريشه در دل تاريخ دارد و مخصوص به اسلام و تشيّع نيست. كم وبيش، همه اديان الهى، صرف نظر از نوع جهان بيني و اختلافاتي كه در ويژگيهاي منجي موعود دارند، نويد آمدن وي را داده اند و براي او، نشانه هايي ياد كرده اند.

كلّيت اين مسأله، آن قدر روشن است كه آيينهاي قديمى: برهمائى، بودايي و... انتظار ظهور منجي دارند ونشانه هايي را بر نزديك بودن ظهور وى، در كتابهاي خويش بيان كرده اند. با اين حال، هيچ كدام از اين آيينها و مسلكها، تصوير روشني از چگونگي قيام و آثار و نشانه هاي نزديك شدن ظهور، ارائه نداده اند.(1).

.................................................

پشت پرده سه هزار و417 تيتر سياه
بررسي تيترهاي منفي و به اصطلاح سياه روزنامه هاي زنجيره اي در دوره زماني فعاليت هاي تبليغاتي انتخابات نشان مي دهد كه روزنامه هاي اصلاح طلب «سرمايه»، «اعتماد»، «اعتماد ملي» و «مردم سالاري» در مجموع دو هزارو135تيتر منفي عليه دولت زده اند كه اين عدد با محاسبه تيترهاي منفي ساير روزنامه ها در اين بازه زماني در مجموع به سه هزار و417 تيتر سياه مي رسد. در اين ميان، براساس ارزيابي هاي اخير يكي از مراكز دانشجويي، روزنامه «سرمايه» خود به تنهايي با انتشار 730 تيتر و گزارش منفي و گاه جعلي كه در ادامه به تعدادي از آنها اشاره مي كنيم، در صدر روزنامه هاي اصلاح طلب قرار دارد و پس از آن روزنامه «اعتماد» با 624 تيتر منفي و «اعتماد ملي» با 546 تيتر منفي و روزنامه «مردم سالاري» نيز با 235 تيتر منفي در رده هاي بعدي روزنامه هاي متعلق به اردوگاه اصلاح طلب قرار گرفته اند.

..................................................

عباس سليمي‌نمين رييس مركز مطالعات و تدوين تاريخ معاصر ايران با اشاره به حكم تنفيذ رئيس‌جمهور و بخشي از متن آن كه مقام معظم رهبري رأى قاطع و بى‏سابقه‏ مردم به رئيس‏جمهور منتخب را، رأى به مبارزه با فقر و فساد و تبعيض و مبارزه با اشرافيگرى دانسته بودند، اظهار داشت: اشرافي‌گري در مسائل حكومتي به معناي ريخت و پاش از اموال عمومي است يعني دست‌اندركاران و مسئولان نظام به اموال عمومي مردم بي‌توجه باشند و نه تنها احساس نكنند كه حافظ اموال مردم هستند بلكه از اموال عمومي نيز بهره‌برداري كنند.

..............................

چكيده
جوهره اصلي دكترين مهدويت نگاه روشن و اميد بخش نسبت به آينده‌ي انسان و جهان است. مباحثي همچون " آخرالزمان " ، "عصر ظهور " و "حكومت جهاني " از محوهاي اصلي دكترين مهدويت است كه طبق آن فرجام جهان با ظهور مهدي موعود دستخوش دگرگوني خواهد شد. ايشان در عصري ظهور خواهد كرد كه جهان از ظلم و فساد درمانده شده باشد تا اينكه با ظهورشان و با تشكيل حكومت جهاني ريشه فساد و تباهي و ستم خشكانده شود و به جاي آن نهال‌هايي از عدالت و محبت فراگير، كاشته شود.

...................................

تأسيس و تشكيل بانك توسعه تعاون كه مدت‌ها در دستور كار بخش تعاون قرار داشت صبح روز پنج‌شنبه، پانزدهم مرداد ماه 88 در حالي افتتاح شد كه از دعوت خبرنگاران حوزه تعاون در مراسم افتتاح بانك توسعه تعاون ممانعت به عمل آمده و خبرنگاراني ديگر جهت اطلاع رساني دعوت شده بود.دبيركل اتاق تعاون " حسين رحماني‌نيا " در اين خصوص و در ارتباط با دلايل و اهداف اين بانك پاسخگوي سولات خبرنگار بود كه در ذيل مي خوانيد:

................................

با فرارسيدن ايام نيمه شعبان امسال نيز همانند سال‌هاي گذشته ميليون‌ها نفر از مردم ايران اسلامي از شهرهاي دور و نزديك خود را از روزهاي گذشته به مسجد جمكران رساندند تا در شب نيمه شعبان در ميعادگاه عاشقان امام عصر (‌عج) يعني مسجد مقدس جمكران حضور داشته باشند.
شب گذشته شهر مقدس قم و به ويژه مسجد مقدس جمكران مملو از جمعيتي بود كه با حضور در قم و مسجد جمكران مي‌خواستند با امام زمان خود بيعت كنند و بگويند همه منتظر آمدنت هستيم يا مهدي (عج).

...................................

حجت‌الاسلام محمد مهدي محقق امروز در قم با اشاره به برگزاري دادگاه متهمان اغتشاشات اخير تصريح كرد: مسئله برگزاري اين دادگاه و محاكمه متهمان دستگير شده در ‌ارتباط‌ با اغتشاش‌هاي اخير از چند زاويه قابل بررسي است.
وي با اشاره به ضرورت برقراري دادگاه و محاكمه اغتشاش‌گران از منظر مباني ديني تصريح كرد: در سوره قريش خداوند متعال خودش را به صفت تامين كننده نيازهاي مادي توصيف مي‌كند و در ادامه مي‌‌فرمايد خداوندي كه آرامش دهنده شما از ناآرامي‌ها است.

...............................