ایرن‏آن

آيا تا به حال به اينكه چطور يك صفحه اينترنتي به كامپيوتر شما رسيده است فكر كرده‌ايد؟
پشت كامپيوتر خود نشسته‌ايد و دوستي ايميلي به شما مي‌زند و آدرس سايتي به اين شكل را به شما مي‌دهد، http://www.web.com/web-server.htm

مرورگر اينترنت شما با سرور ارتباط ايجاد كرده و صفحه مورد نظر را درخواست و دريافت كرده‌ است.

...................................

هم اكنون جنگي در جريان است كه مدت هاست آغاز گرديده و جهاني است، و رنگ و بويي اجتماعي و داخلي دارد. جنگي «حذفي»، كه جنگ قدرت است عليه مردم كه جمعيت شان رو به فزوني گذارده و بسيار پرهزينه گرديده اند. و اين جنگ را كه با هدف حذف تدريجي آنها انجام مي پذيرد، برگزيدگان و نخبگان «خودخوانده» كه زمام امور جهان را بواقع غصب كرده اند، به راه انداخته اند.

......................................

تفاسير متعدد قرآن نشان مي‌دهد كه هريك از مفسران، قرآن را از منظري خاص و ديدگاهي محدود تفسير كرده است، يعني مفاهيم قرآن را براساس بينش خود- كه الزاما يك بينش بيش نيست- فهم كرده و توضيح داده‌اند.
برخي تنها به توضيح ادبيات، بلاغت و ابعاد لفظي و نحوي قرآن بسنده كرده‌اند. گروهي به دليل تعلق خاطر شخصي يا به تناسب اقتضائات روزگار خود، توضيح و توصيف مباحث عقلي، فلسفي و كلامي قرآن را وجهه همت خود كرده‌اند و در اين ميدان، قرآن را معركه آراي گوناگون و گاه متضاد خود ساخته‌اند. گروه ديگري از اهل تفسير نيز به ابعاد فقهي، اخلاقي، عرفاني و ... علاقه نشان داده‌اند.

.......................................

بر ورزش باستاني ايران عمري دراز گذشته و مانند همه سنت هاي باستاني ، اصل و منشاء آن در غبار تاريخ گم شده است و امروز اگر مي كوشيم اصل آن را بازيابيم ، اين كوشش تنها بر نشانه هائي استوار است كه اينجا و آنجا به چشم مي خورد ، ورنه ، مدركي قطعي و صريح براي اثبات منشاء اين آئين در دست نيست. در حقيق اين باز يافتن نيست ، باز ساختن است!
در طي چندين سال گذشته ، بجهت علاقه اي كه به مطالعه تاريخ تفكر و دين در ايران باستان داشتم، كوشيم با آئين مهر در ايران و روم آشنا شوم . در طي اين آشنائي با مطالعات مهرپرستي ، به بعضي شباهت هاي شگفت آور ميان آئين مهر و آئين زورخانه ايراني برخوردم كه مرا به انديشيدن درباره ارتباط آئين زورخانه با آئين مهر واداشت و در اين باره مقاله اي به مجله فرهنگ و زندگي تقديم داشتم كه در شماره دهم آن مجله به طبع رسيد .

...................................................

ءمحمدبن ابي عمير مي‏گويد: از امام هفتم‏پرسيدم، چرا «حي علي خيرالعمل‏» از اذان‏كنار گذاشته شد. حضرت فرمود: علت ظاهري‏اين كار را مي‏خواهي يا علت واقعي و باطني‏را؟گفتم هر دو را فرمود: علت ظاهري اين بودكه مردم به اتكاي اينكه نماز «خيرالعمل‏»است از جهاد دست نكشند و اما علت واقعي‏آن بود كه خيرالعمل: ولايت «پيوند با رهبري‏صالح اسلامي‏» است آن را حذف كردند، تا دراذان هر روز، اين اصل مهم يادآوري نشود ومردم به آن دعوت نشوند. (1)

.......................................

6- فتنه آفريني
«ايجاد بحران هاي امنيتي و فتنه آفريني» ششمين رهاورد شجره ملعونه نفاق است. منافقين به دليل آشتي ناپذيري با مومنين، از يك طرف شدت عمل خود را نسبت به آنان ابراز مي نمايند و از طرف ديگر، عطوفت و مهرباني خود را نثار جبهه ضدديني مي كنند. هم گرايي و همراهي جريان نفاق با دشمنان شناخته شده و كمين كرده بيروني، باعث مي شود حكومت ديني به لبه پرتگاه آشوب و فتنه براندازي و تسلط اجانب سوق پيدا كند.

......................................

* هفته دولت، فرصت مغتنمي است تا مردم با نتايج تلاش‏هاي بخشي از مجموعه نظام اسلامي بيشتر آشنا شوند و دروغ بودن محور اصلي تبليغات دشمنان اسلام مبني بر ناكارآيي و ناتواني نظام اسلامي، آشكارتر گردد.
* هفته دولت، يك فرصت مغتنم ديگري هم هست براي نقد و اصلاح عملكردها به شكل صحيح.» خوش‏بختانه رهبر بصير و فرزانه انقلاب با اتكا به تجربه‏هاي ارزشمند اجرايي و تيزبيني خاص خويش، كوشيده است با نظارت دقيق بر عملكرد دولت‏مردان و نماياندن نقاط قوّت و ضعف آنها، با بيان هشدارها، رهنمودها و راه‏كارها،

...............................................

مقدمه
در گستره تاريخ پر فراز و نشيب بسيار مشاهده مي‌شود كه شخصيتهاي مذهبي و رجال سياسي اسلام به دليل مراقبتهاي ويژه و مجاهدات پيگير با نفس كه به پشت سر نهادن مراحل مهمي از سير و سلوك اخلاقي و نيل به قلّه‌هاي بلند تقوا و فضيلت منتهي شده است، توانسته‌اند براي توده‌هاي مردم به صورت «اسوه» و «الگو» به نقش‌آفريني بپردازند و همچون قافله‌سالاري با حضور در قطعات كوچك و بزرگي از تاريخ و جغرافياي عصر و دنياي خود منشأ تحول روحي و معنوي و حركت و تلاش در مسير تغيير ساختار اجتماعي و سياسي زمان خويش شوند.

...........................................

VPN يا شبكه مجازي اختصاصي (Virual Private Network) ابزار برقراري ارتباط در شبكه‌ است
از زمان گسترش دنياي شبكه‌هاي كامپيوتري، سازمان‌ها و شركت‌ها به دنبال يك شبكه ايمن و سريع گشته‌اند.

تا مدتي قبل شركت‌ها و سازمان‌هايي كه اطلاعات زيادي براي انتقال داشتند از خطوط Leased و شبكه‌هاي WAN‌ بهره مي‌بردند. شبكه‌هاي ISDN (با سرعت 128كيلوبايت بر ثانيه) و OC3 (با 155مگابايت بر ثانيه) بخشي از شبكه WAN‌ هستند.

..............................................

شايد وقتي از «ژورناليسم راديويي» سخن گفته مي‌شود، براي برخي افراد اين عبارت چيز تازه‌اي به نظر آيد.
اما در كشورهايي كه راديو در آنها پيشرفت بسيار داشته است، ژورناليسم راديويي رشته‌اي تحصيلي است كه فارغ‌التحصيلان آن فرصت‌هاي شغلي فراواني را در راديوهاي خصوصي و دولتي در اختيار دارند. تفاوت ژورناليست راديويي با كاركنان راديويي ـ كه امروزه در ايران با عناوين شغلي مختلف مشغول به كارند ـ در آن است كه ژورناليست راديويي مسلط به فنون راديويي و شبكه‌هاي چند‌رسانه‌اي است.

........................................