ایرن‏آن

محمد‌علي رامين در شانزدهمين نمايشگاه بين‌المللي مطبوعات و خبرگزاري‌ها، در خصوص حضور كروبي در نمايشگاه مطبوعات اظهار داشت: آقاي كروبي بايد به اين سوال پاسخ دهد كه از فتنه‌گري‌هايي كه در جامعه ايجاد كرده‌اند آگاهي دارند يا نه؟
وي افزود: آيا وي اطلاع دارد كه بعد از موضع‌گيري‌هاي ضد ملي كه در مورد مسائل بعد از انتخابات داشت، چطور چهره نوراني كشور را در مجامع بين‌المللي خدشه‌دار كرد.

...................................................

مهدي كوچك زاده در حاشيه نمايشگاه مطبوعات و خبرگزاري‌ها، با اشاره به نامه نمايندگان مجلس به دادستاني در مورد شكايت از ميرحسين موسوي گفت: انگيزه شخصي بنده براي امضاي نامه نمايندگان خشك كردن ناآرامي‌ها و رفتارهاي خلاف قانون در جامعه است و در اين جريان كينه‌اي با هيچ يك از اشخاص سياسي جامعه نداريم.
وي اضافه كرد: كسي كه از حدود قانون فراتر مي‌رود و مرتكب و گفتارهاي غيرمنطقي مي‌شود، در اثر اين رفتارها در جامعه ناامني به وجود مي‌آورد؛ بر اين اساس بايد عاملان اصلي اين گونه رفتارها نسبت به رفتار خود پاسخگو باشند.

....................................................

حجت‌الاسلام حسين ابراهيمي نماينده بيرجند و عضو كميسيون امنيت ملي مجلس به تبيين انحرافات جريان اغتشاشگر در جريان انتخابات دهم پرداخت و متذكر شد: انحراف ابتدا از نقطه كوچكي آغاز مي شود و به مرور توسعه مي يابد و كساني كه در تاريخ دچار انحراف شده اند، آرام آرام دچار رسوب انديشه شده اند و در نهايت انحراف در آنها نهادينه شد. 

............................. 

جهان نوشت؛ برخي بزرگان مصلحت انديش، اين روزها سخت در تلاشند به هر نحو ممكن سفره وحدتي پهن و طرفين اتفاقات و دعواهاي پس از انتخابات را به آشتي‌ ملي دعوت كنند.
نسخه‌اي كه آقايان باهنر، عسگراولادي، مظفر، ميرسليم و احتمالا با كمك برخي ريش‌سفيدان ديگر مجمع تشخيص مصلحت نظام البته با محوريت آقاي هاشمي رفسنجاني و نقش پنهان و فعال آقاي لاريجاني براي دواي دردهاي حادث شده بر نظام پس از انتخابات اخير رياست جمهوري پيچيده اند هرچند اقدامي از سردلسوزي بوده است اما نكات و زواياي مبهم بسياري دارد كه همين ابهامات، واكنش هاي مسئولان ، صاحبنظران ، طرفين منازعات و ديگر دلسوزان نظام را برانگيخته است.

.....................................................

عبدالكريم سروش كه به حق، «پدرخوانده تئوريك» اصلاح‌طلبان است، سال‌ها پيش در انتقاد از سيدمحمد خاتمي گفت:«براي آقاي خاتمي اصل مفهوم دموكراسي و آزادي حل نشده بود؛ اگر ايشان به شكل ذهني براي خود، مسأله دموكراسي را حل مي‌‌كرد؛ در عمل شجاعت به خرج مي‌داد و دچار تذبذب عملي كه ريشه در تذبذب فكري داشت، نمي‌شد.» البته سروش نخستين و آخرين تجديدنظرطلبي نبود كه خاتمي را «مذبذب» و «بي‌شجاعت» ناميد.

.............................................

دانشگاه ها از تأسيس تاكنون قلب تپنده و منشأ بسياري از تحولات سياسي، اجتماعي و فرهنگي جوامع بوده اند. اگر دانشگاه رو به رخوت و سستي و غرب زدگي نهاد به طبع جامعه نيز همين مسير را خواهد پيمود. شكي نيست كه از دلايل عمده انحطاط يا پيشرفت جوامع، دانشگاه ها و مراكز علمي است. اگر دانشگاه خودباوري، استكبار و استبدادستيزي را سرلوحه خود قرار دهد و آگاهي و بصيرت و بينش صحيح را راهنماي كار خود قرار دهد به موازات آن جامعه نيز چنين گرايشي خواهد يافت.

.............................................

ناصر قره‌باغي كارشناس مسائل سياسي به همراه محمدحسين صفار هرندي وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي، عصر امروز دوشنبه در نشست "سوءتفاهم بزرگ " در تالار شهيد چمران دانشكده فني دانشگاه تهران حضور يافت.
قره‌باغي در ابتداي سخنان خود در اين نشست با اشاره به هياهوي حاميان موسوي در سالن اظهار داشت: بنده در هياهوهاي موجود در فضاي بعد از انتخابات كه نمونه آن را اكنون در اين سالن مي‌بينيم نوعي عقلانيت مي‌بينم چون همه از روي حقيقت‌طلبي و اخلاص است و هر فردي به اندازه فهم و شعور خود از حق دفاع مي‌كند.

...................................................

محمد حسين صفار هرندي وزير سابق فرهنگ و ارشاد اسلامي به همراه ناصر قره‌باغي كارشناس مسائل سياسي، عصر امروز در نشست "سوءتفاهم بزرگ " در تالار شهيد چمران دانشكده فني دانشگاه تهران حضور يافت.
صفار هرندي پس از روبرو شدن فريادهاي عده‌اي كه با شعارهاي خود قصد داشتند مانع از برگزاري مراسم شده و از سخنراني وي جلوگيري‌ كنند، ترجيح داد به شعارهاي اين افراد پاسخ داده و اين شعارها را زير سوال ببرد.

.................................................

مردمان دوگونه رهبران خويش را ياري مي‎كنند: يا به‎واسطه آگاهي و يا به‎واسطه جهل و ناآگاهي‎شان. اما آن راهبري كه ابتنايش را بر آگاهي و آزادگي مردم خود مي‎گذارد، روش خدا و مردان خدا و سلوك انبيا اختيار كرده و هدايتش شعبه‎اي از هدايت الهي است و آن راهبري كه بناي خود را بر جهل مردمان مي‎گذارد، به شيوه ولايت و هدايت شيطان عمل كرده و در طريق و آرمان او قدم گذاشته و راهبريش شعبه‎اي از ولايت و رهبري رو به ضلالت شيطان است، ولو آنان‎كه طوق اطاعت او را بر گردن دارند خود را «آگاه» بدانند و چراغ نيم‎سوز استدلالات و قطب‎نماي منحرف آرمان‎هايشان را «آگاهي» قلمداد كنند.

............................................. 

اين چيني ها كاري كردند كارستان، تمام معادلات و تئوري‌هاي اقتصاد جهاني را بر هم زدند. تمام معادلات علم اقتصاد را كن فيكون كردند. زلزله 8 ريشتري در عرصه تئوري‌هاي اقتصاد جهان ايجاد كردند. نظريه مزيت مطلق و نسبي آدام اسميت و ريكاردو كجا است؟ اينكه كشورها كالايي را توليد كنند كه در آن مزيت نسبي دارند و امكانات و تخصصشان در توليد آن بالا است يعني چه؟ امان از دست اين چيني‌ها. اصلا آمده‌اند تا ثابت كنند اين تئوري‌ها در دنياي آنها معني ندارد. وقتي قصد كنند، همه اين تئوري‌ها را به هم مي‌زنند. از سيم خاردار ، بيل ، دسته كلنگ و ميخ و سوزن و تسبيح گرفته تا قطعات كامپيوتر و پيچيده‌ترين محصولات الكترونيكي و كامپيوتري را هم توليد مي كنند.

.......................................................