ایرن‏آن

گفته مي‌شود كه دليل سلام دادن شيعيان پس از نوشيدن آب، همين شعري است كه حضرت در ظهر عاشورا گفته‌اند. و اما شعر:

شيعتي مَهْما شَرِبْتُم ماءِ عَذْبٍ فاذكروني (شيعيان من! هنگامي كه آب گوارا نوشيديد، مرا ياد كنيد.)
اَوْ سَمِعْتُم بِغَريبٍ اَوْ شَهيدٍ فَانْدُبُوني (و يا هنگامي كه از غريبي يا شهيدي خبري شنيديد، بر من ندبه كنيد.)

..........................................

بيمارى نفاق و علائم آن
نفاق بيمارى جان و دل است و آيات قرآن اين نكته را تاءكيد كرده است .
دل سـالم از آن رو كـه عـرش خـدا و حـرم الهـى است ،(197) غير خدا در او راه ندارد؛ ولى دل بيمار جايگاه غير اوست . پر از هوى و هوس و عرش شيطان است .
قرآن كريم صريحاً منافقان را بيمار دل مى داند: (فِى قُلُوبِهِم مَرَض )(198)
بـيـمـارى پر خطر نفاق مبتلايان به آن را دچار بزرگ ترين زيان ها مى كند؛ چرا كه در آخـرت تـنـها عامل نجات بخش قلب سليم است ، نه قلب پر از هوى و هوس و محبت و علاقه به غير خدا؛

......................................................

مقام معظم رهبرى در ديدار علما و روحانيون و مبلّغان در آستانه‏ ماه محرّم‏‌ سال 1378ضمن بيان اينكه مبلّغ، با زبان خود، با دل خود، با جان خود، با روح خود، با همّت خود و با روشن‏بينى خود حركت مى‏كند، فرمودند: «همين چارچوبى كه الان آقاى بوشهرى فرمودند ـ كه خيلى هم خوب تنظيم شده بود ـ همين چارچوب مورد قبول ماست. مبلّغان با همين روش، با همين شيوه، با همين روحيه، با همين اهداف بايد حركت الهى خود را ادامه دهند؛ انقلاب هم همين‏طور پيروز شد؛ 

.......................................... 

آنچه مي خوانيد بيانات و توصيه‌هاي حكيمانه عارف واصل و فقيه عاليقدرمرحوم آيت‌الله بهجت است كه در مورد عزاداري و گريه بر امام حسين(ع) ايراد شده است:

آقاياني كه به شغل مدّاحي اهل‌بيت مبتلا هستند و به ذكر فضايل و مصائب آن بزرگواران مي‌پردازند، بايد بدانند كه در چه موقعيّتي هستند و چه چيزي را دارند انجام مي‌دهند و براي چه دارند اين كار را مي‌كنند. 

........................................ 

روز عاشوراست يا صبح ازل؟
مشرق‌الانوار وجه لم يزل

مطلع‌الفجر شب قدر وجود
شد برون از پرده هر سرّي كه بود

............................................

حاج ابوالحسن شكري در روز 18 صفر 1418 هجري قمري از حاج رضا نظري كهكي نقل كرد: بين اراك و بروجرد گردنه‌اي وجود دارد كه به گردنه زاليان معروف است. روزي ديدم يك تريلي 24 تن آهن بار كرده و در قسمت شيب جاده، وسط راه ايستاده است. راننده هم يك ارمني بود كه او را مي‌شناختم. به وي گفتم «موسيو! از وسط جاده كنار برو، چرا اينجا ايستاده‌اي؟»

...........................................

حجت‌الاسلام حاج شيخ فضل‌الله شفيعي قمي، مروج مكتب اهل بيت عليهم السلام طي نامه‌اي به انتشارات مكتب‌الحسين عليه السلام سه كرامت زير را يادآورد شده‌اند:
حقير در سال 1355 تهران منبر رفتم. يكي از گويندگان برايم نقل كرد: در محلي ده شب منبر مي‌رفتم. يكي از شب‌ها بعد از منبر نوجواني مرا به خانه‌اي دعوت كرد و گفت: «پدرم با شما كار دارد».

............................................

بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران با بيان فلسفه عاشورا در ديدار با هيأت فاطميون تهران، در بخشي از فرمايشات خود فرمودند: «كربلا منحصر به يك زمين و هفتاد و چند نفر نيست، همين جا كربلاست و بايد نقش كربلا را پياده كنيم و در مقابل ظلم ايستادگي كنيم»
امام خميني (ره) با شرح اينكه «كل يوم عاشورا و كل ارض كربلا» كلمه بزرگي است و برخي به اشتباه خيال مي‌كنند كه هر روز بايد گريه كرد، فرمودند: «محتواي اين عبارت غير از اين است و بايد متوجه شد كه كربلا چه كرد، زمين كربلا در روز عاشورا چه نقشي را بازي كرد؛ همه زمين‌ها بايد آنطور باشند.

.........................................

رهبر معظم انقلاب در تاسوعاي حسيني سال 1379 در خطبه‌هاي نماز جمعه فرمودند: «....من امروز چند جمله ذكر مصيبت كنم. البته شما از ساعتى پيش اين‌جا بوده‌ايد؛ ذكر مصيبت كرده‌اند و شنيده‌ايد. اين روزها هم در همه‌ مجالس و محافل، ذكر مصيبت است. امروز، روز تاسوعاست و رسم بر اين است كه در اين روز، گويندگان و نوحه‌سرايان، راجع به شهادت اباالفضل العبّاس (ع) روضه بخوانند. آن‌طور كه از مجموع قراين به دست مى‌آيد،

............................................. 

قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)ريشه در انحراف‏هاي بنيادي و اساسي در جامعه اسلامي داشت. اين انحراف‏ها زائيده انحراف حكومت‏اسلامي از مسير اصلي خود از سقيفه به بعد بود.

قيام مقدس و پرشكوه امام حسين(ع)ريشه در انحراف‏هاي بنيادي و اساسي در جامعه اسلامي داشت. اين انحراف‏ها زائيده انحراف حكومت‏اسلامي از مسير اصلي خود از سقيفه به بعد بود. كه پس از شهادت‏علي(ع)كلا به دست‏سلسله سفياني و حزب ضد اسلامي اموي افتاد.

............................................