ایرن‏آن

ديدگاه دوّم: امكان ارتباط.

گروهي از علماي شيعه بر اين باورند كه در غيبت كبرى، امكان ارتباط با امام زمان(عج) وجود دارد. اين ديدگاه در بين متأخران شهرت دارد. اين ديدگاه، از سيد مرتضي شروع مي شود و پس از وى، شهرت مي يابد و افرادي چون: محدّث نورى، كراجكى، شيخ طوسي و... آن را طرح مي كنند.

سيد مرتضى، امكان ارتباط اولياي الهي را با آن حضرت جايز مي داند. در پاسخ به اين پرسش كه حضور امام، در پرده غيب،چه فايده اي داردامكان استفاده گروهي از اولياء الهي را از محضر آن حضرت، مطرح مي كند. پيش از نقل و بررسي دليلهاي اقامه شده بر اين نظر، ديدگاه علماي گذشته را مطرح مي كنيم و به بررسي آنها مي پردازيم:

............................................

ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت.

اعتقاد به وجود امام زمان و حجت حق(عج) از ضروريات مذهب شيعه است. برابر روايات و ادلّه، وجود امام در هر زمانى، لازم است. زمين بدون حجت باقي نمي ماند. در اين زمان كه حجت الهي در پرده غيب به سر مي برد، اين پرسشها مطرح مي شود:.

آيا ارتباط با آن حضرت، امكان دارد، يا خير آيا شيعيان و پيروان حضرت، مي توانند از محضر آن بزرگوار، بهره مند گردند، يا خير.

............................................

مقدمه:
همزمان با رشد و گسترش انديشه مهدويت در فضاي پيروزي انقلاب اسلامي ايران، اين مسئله مطرح شد كه خط سبزي كه شيعيان در باورداشت ها و اعتقادات مذهبي خود دارند، چگونه توانسته است هدايت جرياني را عهده دار شود كه به عنوان سمبل عدالت طلبي و اسلام گرايي در مقابل جهان غرب و مكاتب غربي ايستادگي كند. با نگاهي به سير جريان هاي مختلف علمي، فكري، عقيدتي و ديني در ميان قشرهاي مختلف مردم و با محور قرار دادن ديدگاه ها و انديشه هاي حضرت امام خميني(ره) سعي داريم تا فضاي انقلاب اسلامي را از منظر مهدويت بازشناسي كنيم. در اين مسير آنچه اهميت پيدا مي كند رويكرد ها است كه در جريان شناسي اين تحولات سعي داريم با نگاهي راهبردي و با نگرش موعودگرايي مسئله را تبيين نماييم.

...........................................

قبل از پيروزى انقلاب اسلامى ايران، كشور ايران در تصور غربيها پايگاهى حياتى، آن هم در مرز شوروى و در قلب جهان اسلام به حساب مى آمد و از ديدگاه مسلمانها كشورى اسلامى و اصيل به شمار مى رفت كه "شاه " سر سپرده غرب و هم پيمان اسرائيل بر آن حكومت مى كرد و براى خوش خدمتى به اربابانش، كشورش را دربست در اختيار و خدمت آنان قرار داده بود.

.........................................

در ميان فعاليت‌ها و رويدادهاي مختلف زندگي، كار تعليم و تربيت در رأس همة آنها قرار دارد و اساس بر فعاليت مطلوب و منطقي را تشكيل مي‌دهد.

اگر انسان از دانش و اطلاعات زياد برخوردار باشد، ولي به نحو درستي تربيت نشده باشد، همان دانش، به انحطاط او منجر مي‌شود. اگر آدمي داراي ظاهري آراسته و قيافه‌اي زيبا باشد، ولي به نحو مطلوب تربيت نشود، زيبايي ظاهري زمينة انحراف او را فراهم مي‌كند. اگر فردي وارد عرصة سياست، اقتصاد و امور مشابه ديگر شود، ليكن تربيت صحيح نداشته باشد در هر يك از اين عرصه‌ها به خود و به جامعه ضربه و خسارت وارد مي‌كند.

....................................

بررسي نشانه هاي ظهور.

اعتقاد به آمدن مصلح كل در آخر الزمان، ريشه در دل تاريخ دارد و مخصوص به اسلام و تشيّع نيست. كم وبيش، همه اديان الهى، صرف نظر از نوع جهان بيني و اختلافاتي كه در ويژگيهاي منجي موعود دارند، نويد آمدن وي را داده اند و براي او، نشانه هايي ياد كرده اند.

كلّيت اين مسأله، آن قدر روشن است كه آيينهاي قديمى: برهمائى، بودايي و... انتظار ظهور منجي دارند ونشانه هايي را بر نزديك بودن ظهور وى، در كتابهاي خويش بيان كرده اند. با اين حال، هيچ كدام از اين آيينها و مسلكها، تصوير روشني از چگونگي قيام و آثار و نشانه هاي نزديك شدن ظهور، ارائه نداده اند.(1).

.................................................

چكيده
جوهره اصلي دكترين مهدويت نگاه روشن و اميد بخش نسبت به آينده‌ي انسان و جهان است. مباحثي همچون " آخرالزمان " ، "عصر ظهور " و "حكومت جهاني " از محوهاي اصلي دكترين مهدويت است كه طبق آن فرجام جهان با ظهور مهدي موعود دستخوش دگرگوني خواهد شد. ايشان در عصري ظهور خواهد كرد كه جهان از ظلم و فساد درمانده شده باشد تا اينكه با ظهورشان و با تشكيل حكومت جهاني ريشه فساد و تباهي و ستم خشكانده شود و به جاي آن نهال‌هايي از عدالت و محبت فراگير، كاشته شود.

...................................

چكيده:

نظام مقدس جمهوري اسلامي براي شكل گيري و حركت نياز به الگو و نمونه دارد. الگوي نظام و جامعه ما، الگوي جامعه پيامبر(ص) و چند سال حكومت حضرت علي(ع) و الگوي جامعه عادلانه مهدوي است. بنابر اين درك و شناخت شاخص ها، اهداف، راهبرد ها، و سياستگذاريها و برنامه ريزي هاو نحوه اجراي برنامه ها براي رسيدن به اهداف جامعه توحيدي و عدالت اجتماعي جامعه مهدوي مهمترين مسئله ما است.

......................................

آيت الله محمد امامي كاشاني امام جمعه موقت تهران در خطبه دوم نماز جمعه اين هفته تهران با اشاره به تنفيذ حكم رئيس جمهور برگزيده ملت ايران از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي، گفت: در اين مراسم، مقام معظم رهبري مطالب بسيار مهمي بيان فرمودند كه يكي از اين مطالب بحث جمهوريت و اسلاميت است.
وي با بيان اينكه اسلاميت و جمهوريت نظام جداي از هم نيست، افزود: نظامي كه امام خميني آن را پايه گذاري كردند و ملت ايران به آن راي دادند جمهوري اسلامي بود؛ يعني جوهره نظام ايران، اسلام است.

..................................

اشاره:
به اعتقاد شيعيان، پيش از برپايي قيامت كبرا و هم‏زمان با ظهور امام مهدي‏(ع)، گروهي از مؤمنان و پرهيزكاران پاك سرشت و جمعي از كافران و منافقان زشت طينت، پس از مرگ، زنده مي‏شوند و بار ديگر به دنيا باز مي‏گردند تا سرانجام اعمال نيك و بد خود را دريابند و حاكميت نهايي دولت حق را مشاهده كنند. در آموزه‏هاي شيعي از اين رويداد با عنوان «رَجْعَت» ياد مي‏شود.

..................................