ایرن‏آن

جامعه نيازمند امنيت و آرامش است ؛ زيرا خوشبختي و سعادت را جز به آرامش و آسايش نمي داند. هرگونه رفتاري كه به اين بخش از زندگي بشر آسيب رساند به عنوان رفتاري نابه هنجار و غيرقانوني شناخته شده و به شدت با آن مقابله مي شود.
قرآن نيز به سبب آن كه براساس فطرت انساني نازل شده شامل آموزه هاي دستوري در اين باره است تا محيطي آرام و امن براي شهرونداني كه از آن به نام امت ياد مي كند فراهم آورد.
نويسنده در مقاله حاضر كوشيده است تا نقش آشوبگران و اغتشاشگراني را كه با روش ها و رفتارهاي ضدقانوني خود امنيت اجتماعي را به خطر مي افكنند، بر پايه آموزه هاي قرآني تحليل و واكاوي كند. با هم مطلب را از نظر مي گذرانيم.       .............................

مجلس بالاترين مقام است در اين مملكت . مجلس اگر راي داد و شوراي نگهبان هم آن راي را پذيرفت ، هيچ كس حق ندارد يك كلمه راجع به اين بگويد. من نمي گويم راي خودش را نگويد؛ بگويد؛ راي خودش را بگويد؛ اما اگربخواهد فساد كند، به مردم بگويد كه اين شوراي نگهبان كذا و اين مجلس كذا، اين فساد است ، و مفسد است يك همچو آدمي ، تحت تعقيب مفسد في الارض بايد قرار بگيرد
...............................

پيامبر اكرم(ص) فرمودند: «اورع الناس من ترك المراء و ان كان محقاً»(1)
پارساترين مردم، كسي است كه مجادله را رها كند هر چند حق با او باشد.
واژه هاي مجادله و مراء هر دو مربوط به طرز سخن گفتن و ازروش هاي دعوت و تبليغ و مباحثه و گفتگو است، به نحوي كه گوينده با چيزهايي كه طرف مقابل، آنها را قبول دارد، سعي مي كند نظر او را رد نمايد.(2)
به عبارت ديگر: جدال و مراء به معناي ايراد گرفتن از سخن فرد ديگري به منظور كوچك شمردن و اهانت نمودن به او و نشان دادن زيركي و هوش و به رخ كشيدن توانمندي خود است، بدون اين كه هيچگونه انگيزه و فايده ديني داشته باشد. اين دو صفت از اخلاق ناپسند شمرده مي شود(3). 

................................

جمعه گذشته، كشور شاهد برگزاري عظيم ترين نماز جمعه تاريخ انقلاب به امامت حضرت آيت الله خامنه اي بود.
رهبر معظم انقلاب در سخنان ارزشمند خود در اجتماع گسترده آحاد مردم به تبيين شرايط كشور و مسئله مهم انتخابات پرداختند. بي شك گوش سپردن به رهنمودهاي ايشان- چه از سوي نخبگان و چه مردم- تنها راه خنثي كردن توطئه هاي دشمنان قسم خورده اين انقلاب ونظام است.
باتوجه به اهميت سخنان معظم له، متن كامل دو خطبه نماز جمعه هفته گذشته تقديم خوانندگان مي شود.

¤ خطبه اول
بسم الله الرحمن الرحيم            

........................................

مقدمه
رجب، هفتمين ماه سال قمري است كه در اسلام به آن اهميت ويژه‏اي داده شده و در شمار ماه‏هاي پرفضيلتْ و يكي از چهارماه برخوردار از حرمت و قداست ويژه است. رجب، ماهي است كه در آنْ بندگان و مؤمنان و ره‏پويان، خود را براي شركت در مهماني بزرگ خداوند آماده مي‏كنند. ماهِ زدودن غبار تيرگي از روح و جان، ماهِ تمرين حضور و توجه به بيشتر به معنويات، و ماه بندگي و فرمان‏بري و در نهايتْ سرآغاز اُنس و الفتي جانانه به پروردگار هستي‏بخش است.         .........................................

اهميت و ضرورت شناخت فضايل وصفات شيعه

آگاهي از «اوصاف شيعه» و «فضايل شيعه» هر دو براي شيعه شناسي لازم است. فضايل شيعه چرايي و چگونگي پيدايش مذهب شيعه و منشاتشيع و حقانيت و درستي راه شيعه و نجات و رستگاري شيعيان و امتيازات بنياد و سازمان و ساختار مذهب شيعه را نشان مي دهد و آغاز و فرجام شيعه را آشكار مي نمايد. براساس همين احاديث معصومين عليهم السلام مبدا تشيع بعثت حضرت محمد صلي الله عليه وآله وسلم وپايان آن بهشت ورضوان الهي است. اما «اوصاف شيعه» برنامه زندگي براي شيعيان است از اين رو احاديث اوصاف شيعه راهبردي و كاربردي است و مسئوليت هاي شيعه بودن را آشكار مي نمايد.          .............................................

علي عليه السلام در ربذه بود كه از كودتاي خونين ناكثان آگاه شد ودر ذي قار بود كه تصميم قاطع بر تاديب مخالفان گرفت.
اعزام شخصيتهايي مانند امام مجتبي عليه السلام وعمار به كوفه، شور وهيجاني د رمردم كوفه پديد آورد وموجب شد كه گروهي به سوي اردوگاه امام -عليه السلام در ذي قار بشتابند. پس، علي عليه السلام با قدرت رزمي بيشتر منطقه ذي قار را به عزم بصره ترك گفت.         ................................

کتابی که هم اکنون ارائه شده است درباره شخصیت و زندگی حضرت فاطمه ( س ) می باشد که در قالب نرم افزار جاوا , امکان جستجو و دسترسی سریع به موضوعات و همچنین قابلیت نصب بر روی کلیه گوشی های موبایل را دارا می باشد. آنچه در این کتاب می توانید بخوانید :

- زندگی نامه حضرت
- داستان ها و روایات
- دعا های منقول از حضرت
- سخنان گهربار
- و ...

...............................

...امروز بهترين چيزى كه ممكن است ما بتوانيم براى تصحيح اخلاق و رفتار و منش خودمان - يعنى مسؤولان كشور - ملاك قرار دهيم، مردم‏سالارى دينى است؛ همين چيزى كه بارها گفته‏ايم و تكرار شده است. نبايد اشتباه شود؛ اين مردم‏سالارى به ريشه‏هاى دمكراسىِ غربى مطلقاً ارتباط ندارد. اين يك چيز ديگر است. اوّلاً مردم‏سالارى دينى دو چيز نيست؛ اين‏طور نيست كه ما دمكراسى را از غرب بگيريم و به دين سنجاق كنيم تا بتوانيم يك مجموعه كامل داشته باشيم؛ نه. خودِ اين مردم‏سالارى هم متعلّق به دين است. مردم‏سالارى هم دو سر دارد كه من در يك جلسه ديگر هم به بعضى از مسؤولان اين نكته را گفتم. يك سرِ مردم‏سالارى عبارت است از اين‏كه تشكّل نظام به وسيله اراده و رأى مردم صورت گيرد؛ يعنى مردم نظام را انتخاب مى‏كنند، دولت را انتخاب مى‏كنند، نمايندگان را انتخاب مى‏كنند، مسؤولان اساسى را به‏واسطه يا بى‏واسطه انتخاب مى‏كنند؛ اين همان چيزى است كه غرب ادّعاى آن را مى‏كند و البته در آن‏جا اين ادّعا واقعيت هم ندارد.        .......................................

يكي از مهم ترين آفات جامعه به ويژه مومنين، صفت حسادت است. اين صفت در وجود هر كسي تقويت و نهادينه شود موجبات تنش و درگيري او را با صاحبان نعمت و محسود فراهم مي آورد و به طور طبيعي با كثرت حسودان در جامعه، روند تضادها و چالش هاي اجتماعي افزايش خواهد يافت. نويسنده در مطلب حاضر در مقام مذمت صفت حسادت در انسان و مقابله جدي با اين رذيله اخلاقي برآمده و از منظر روايات به اين بحث پرداخته است كه اينك با هم آن را ازنظر مي گذرانيم.       .................................